北京時間8月10日15時20分，著名翻譯家🙆🏽♂️、英美文學研究專家巫寧坤，於美國逝世👩🏼🦳，享年99歲，這一消息來自其家人。
巫寧坤出生於1920年9月👨❤️👨，江蘇省揚州人，是中國著名翻譯家🖕🏿、英美文學研究專家。他的翻譯作品包括了《手術刀就是武器——白求恩傳》、《了不起的蓋茨比》👋🏽，以及薩爾曼·拉什迪、約翰·斯坦貝克、克裏斯多夫·伊修武德、亨利·詹姆斯👂、狄蘭·托馬斯等英美名家的小說和詩歌。此外，巫寧坤在晚年還著有回憶錄《一滴淚》🧒、散文集《孤琴》等。
在上世紀40年代🩼，巫寧坤就讀於西南聯大英文系🧛🏼，師從沈從文、卞之琳等人。珍珠港事件之後，巫寧坤選擇投筆從戎🧍，為美國援華的“飛虎隊”擔任譯員🤟🏿🏔。1943年10月🪳，他又去了美國，為在美受訓的中國空軍人員擔任翻譯。
1945年抗戰勝利在即🤾♀️，巫寧坤想重返學校完成學業，獲得批準後就地復員，次年進入美國印第安納州的曼徹斯特學院攻讀英美文學，他是當時學院中唯一的外國學生。從曼徹斯特學院畢業之後，巫寧坤選擇繼續深造🍅，在芝加哥大學攻讀英美文學博士學位🧏🏼♀️🙎🏼♂️。在芝加哥大學期間，巫寧坤師從新批評芝加哥學派代表人物R·S·克萊恩（R.S. Crane），他的博士論文方向則是研究T· S·艾略特的文藝批評。
1951年，正在忙於完成博士論文的巫寧坤收到了燕京大學校長陸誌韋的急電，邀請他回到新中國，幫助祖國的英語教學工作🌋。當時中華人民共和國政務院也來信表示歡迎。在收到邀請之後，巫寧坤選擇放棄芝加哥大學的博士學位，立即下定決心回國任教🗿。從舊金山離開美國之前，他在芝加哥大學的同學李政道還專程前來送行，為他整理行裝，並用端正的大字在他的那些箱子上寫上“北京燕京大學巫寧坤”。
回國後不久，由於全國高等院校院系調整，巫寧坤被派往南開大學任英美文學教授。1957年巫寧坤被劃為“右派”，被押往監獄的巫寧坤對漫長的改造沒有心理準備🥔，只隨身攜帶了兩本書《杜甫詩選》和《哈姆雷特》。在隨後的幾年中🤷🏼♂️，巫寧坤被進行強製勞動改造，輾轉於北京半步橋監獄、北大荒和河北省清河農場之間。1961年巫寧坤一度病危被“保外就醫”，一年之後被調往安徽大學英語專業任教👇🏽。“文革”開始以後🥛🏌🏿♀️，巫寧坤被關進“牛棚”，繼續受到各方面的批判。1970年剛從“牛棚”出來📟，又被取消職工待遇，下放到生產隊勞動。1979年，巫寧坤終於得以摘掉“右派”的帽子🕺💁🏿，回到北京的國際關系學院任教。1991年退休之後定居於美國弗吉尼亞州⛵️。
晚年的巫寧坤曾用九個字總結自己的人生：“我歸來，我受難，我幸存。”這是巫寧坤1986年在劍橋大學做訪問學者時撰文《從半步橋到劍橋》時對自己苦難歷程的高度概括。該文後來擴展成他的回憶錄《一滴淚》(A Single Tear)，英文版於1993年在美國出版🟣，之後也出版了中文版。
經歷了曲折艱難的一生，巫寧坤對於苦難的經歷表現出一種超然和豁達，他在回憶錄中這樣反思：
“持久的苦難決不僅是消極的忍受，而是一宗支持生命的饋贈✮。受難像一根綿延不斷的線索🧜🏻♂️👨🏿🦱，貫串著生活和歷史的戲劇🛁。或許恰恰因為受難，在一個人的生命中占有一個無比重要的地位，所以一個丹麥王子的悲劇，或是杜甫蕩氣回腸的詩篇，才以人生悲劇的壯麗使我們的靈魂升華。”
我們曾在2005年采訪到巫寧坤本人，他向我們講述了他從事翻譯工作的故事。在此我們將原文再次推送🛏，以表紀念🚣🏼♂️。
巫寧坤🧝🏽♂️：和菲茨傑拉德有緣
采寫 | 陳遠
口述 | 巫寧坤
在西南聯大，汪曾祺是大才子
抗戰時期，我在昆明的西南聯大英文系讀書。讀了兩年之後，飛虎隊來到了中國，我就去當翻譯了。要說翻譯生涯，這是最早的，當時口譯筆譯都做🎎。那時的翻譯，相當於秘書的工作👩🏻🔬：有些信，用英文起草，或者把英文的文件翻譯成中文，把中文的文件翻譯成英文。當時我們那一撥人是美國軍中第一批翻譯，去的最早。
更早些📃，我在昆明當學生的時候也曾經翻譯過一些小詩。當時羅隆基的夫人👨🏽🎓，在《中央日報》編副刊，那個副刊叫《平民》🐙，她很喜歡我的東西，她說🩼：“寧坤來的東西💆♂️，我什麽都登🩹。”汪曾祺那時跟我上下鋪🥵，他對於語言的敏感對我們那幫同學都有影響，當時去看沈從文我們都是一起去的。汪曾祺是大才子，我在他面前都抬不起頭來🧜🏿♂️。我們在西南聯大的教育不是課堂上的，課堂上有一半的時間都在跑警報了，主要的時間都是在自己看書。
像我們每次去看卞之琳先生，卞先生總是拿幾本書給我們，去看吧。我們對於英美文學、古典文學的知識，都是這麽來的🚆。
1951年從芝加哥大學回國之後，還搞了一陣文件翻譯🔝，因為當時能搞翻譯的人還不多♡，尤其是中譯英的👨🏻🦳。
1952年，亞太地區和平會議在北京召開，我被叫去做翻譯。後來1956年召開八大🖕🏽，就把上次叫的人篩選了一次👴🏽，叫了去，同時又請了一些更老的翻譯家🙌🏽。錢鐘書先生當然是跑不了的🤹🏽♀️。我當時也沒有覺得錢先生是什麽大人物👩🏽🎓，我們一樣坐公車去上班。我們在一個辦公室裏一起搞翻譯，我，他，還有王佐良。
回國之後先是在巴金和蕭珊的推薦下翻譯《白求恩傳》。翻譯完《白求恩傳》之後，我又翻譯了德萊塞的短篇小說《眩》👧，他是以長篇小說聞名的，可是我覺得德萊塞的短篇小說沒有受到重視🧛🏿♀️。之後我又翻譯了斯坦貝克的短篇小說《珍珠》✪，翻譯《珍珠》是因為朱海觀，一個比我還老的翻譯家🌺，海明威就是他翻譯的🧖🏻。
《手術刀就是武器：白求恩傳》，泰德·阿蘭 著，巫寧坤譯，上海文藝出版社2005年8月版🤭🐝。
1956年，英國有個作家代表團來中國訪問🤵🏿♂️，由老舍接待👰🏼♀️，當時不知道為什麽，也邀請了我。在那個會上🧜🏼，我碰到了朱海觀，朱海觀抓住了我，讓我給他們翻譯些東西🖖🏼，朱海觀當時在《譯文》🧳🔐。
後來他就給我寄來了《珍珠》🤔，1958年2月份在《譯文》上發表了👨🏿🔧。後來的事情很滑稽，一家出版社要出版《珍珠》的單行本🪙，寫信給我要我寫一個序，那時候我已經在半步橋監獄了，完全失去了自由，所以單行本也沒有出成🚾。翻譯生涯自然就中斷了🧝♀️。
翻譯狄蘭·托馬斯🐍，“比余光中好”
等到我的右派帽子摘掉之後💆🏽♂️，首先是《白求恩傳》再版了🚳🌹，後來我翻譯的狄蘭·托馬斯的詩也出版了🐭。1980年3月👰🏼，我被調回北京🛍。這事說起來也有意思🐦，這時候，我忽然又成了寶貝🙅，大家爭著搶我。當時我在安徽師範大學🚢，安徽方面不放我走，但是中央組織部的調令🧆，誰敢違抗✋。
學校的領導找我說：“巫老師🐢，只有你自己說不願意去才能留下來，我們沒有這個本領👨🦰。你在安徽是這個，”他伸出大拇指，“但是你到了北京，你這樣的人就很多了。”
可是大家都勸我回北京😣🚛，而且我也沒有想在安徽做什麽第一。
1979年《白求恩傳》再版時👮🏼♀️，我在語言上做了一些修改。幾乎同時，袁可嘉要編一本現代派文學的選集，他知道我喜歡狄蘭·托馬斯，所以找到我要我翻譯托馬斯的詩。我給他的稿子寄出之後🩰，覺得自己翻譯的不像樣子，就給他寫信，我說：“可嘉😯，你退給我吧，你找佐良翻譯好了。”但是可嘉回信說：“佐良是佐良🤾🏻♂️，你的是你的。退給你修改可以🫃，不用不行，因為稿子已經在我手裏了。”沒想到隔了這麽多年後，冒出了一個黃燦然，在《讀書》雜誌上發表了一篇《譯詩中的現代敏感》，把我翻譯的托馬斯的詩跟余光中翻譯的放在一起比較➞🦋，燦然說🔸🤙🏻：“托馬斯是英國二十世紀最重要的詩人之一𓀂🧑🏿🎤，也是超現實主義最重要的代表詩人之一。在一般人看來，他的詩難懂，更加難譯🦹🏼，而要譯得像巫寧坤那樣不遜於原文，更是難上加難🏄🏽，甚至幾乎可以說是不可能的👱🏻♀️，而巫寧坤把這不可能的事情可能化了。”燦然在文章中還把我和余光中比較，說我的翻譯比余光中還要好。那篇文章因為涉及現代詩翻譯的問題♡📏，所以在國內外傳得比較廣，但是實在讓我不好意思🫸🧑🏿🦰，哪有這麽寫評論的嘛👮♀️。
湊合著翻譯了《了不起的蓋茨比》
1980年，我回到北京之後👯♀️，被分配到國際關系學院📳，擔任英美文學研究生小組的組長。《世界文學》（原來的《譯文》）又找我翻譯《了不起的蓋茨比》👨🚒。後來《了不起的蓋茨比》被上海譯文出版社出版了🧑⚖️，序言是我寫的。
《了不起的蓋茨比》是部重要的作品👩🏿🦰，但是對我來說我也是湊合著翻譯，說實話我覺得我是沒有資格來翻譯這部偉大的作品的。《世界文學》找到我翻譯的時候🧑🏼🏭🫶🏿，要求的時間很緊，六月份找到我，十一月就要出來👩👩👧，現在想起來我當時比較草率☔️🤟🏽。
《了不起的蓋茨比》🏋🏼♂️，【美】弗·司各特·菲茨傑拉德著，巫寧坤 等譯，上海譯文出版社2009年11月版🧑🏻🤝🧑🏻📁。
關於《了不起的蓋茨比》，還有個故事相當好玩。
我去了美國之後💇🏼♀️，一個美國的明星看了我的《一滴淚》給我寫信，說他認識很多作家，但是從來不給作者寫信🧮🦿，這是他破天荒頭一遭🟡😰，為什麽呢🧙🏻？因為我在《一滴淚》中提到了《了不起的蓋茨比》👨🏻🦯➡️。那個明星在給我的信中講了一段他跟菲茨傑拉德的故事✋🏽：有一次他在好萊塢吃早餐👆🏿，邊吃邊看一本小說，忽然一個人走過來說🖕：“你在看什麽🚶🏻♀️，這麽全神貫註🌧？”明星把書遞過去，那個人一看說：“哦🧑🏼🎓，這是波蘭的，在波蘭相當於《亂世佳人》。你怎麽看這個😲🙅🏿？誰推薦你看的🌱？”明星問他：“那我該看什麽🚯？”那個人說🧑🏿⚖️：“你應該看菲茨傑拉德的，那是最好的🔒。”後來那個明星才知道，那個推薦他看菲茨傑拉德作品的人就是菲茨傑拉德自己。
還有更精彩的故事。我的太太是天主教徒，她經常在星期天到我們所在的華盛頓郊區的一個教堂去做彌撒。她去做彌撒的時候，我就在教堂的外面遛遛。有一次我走到教堂的墓地，忽然一個人從一個墓碑背後鉆出來，嚇了我一跳，他指著一個墓碑🧘♀️，跟我說：“最優秀的美國作家✫。”我跑過去一個看📚，正是菲茨傑拉德的墓，地上有個碑，上面刻的正是《了不起的蓋茨比》中的最後一句話🌍。看來，菲茨傑拉德是顯靈了。
奧登沒有什麽架子
當時我已經開始帶研究生💉🧚🏼，工作比較忙🚙。零零散散地還翻譯了一些短篇和中短篇。其中包括托馬斯、伊修武德的作品。伊修武德的作品國內幾乎沒有什麽人翻譯🙍🏻，只有卞先生他們翻譯過。
1982年我到加州去訪問👨👩👧👧，在那裏待了一年。後來我發現伊修武德也在附近住，我就找了一個跟他有聯系的人，讓他開車去看伊修武德，我帶了我翻譯的伊修武德作品的復印件⛵️，他看了之後說：“你要給我簽名啊⚫️，伊修武德在抗戰的時候曾經到中國來過，他跟奧登一起合著了一本很有名的《戰地行》🧔🏻🧗🏻，奧登寫詩，伊修武德寫散文🧏♀️。
奧登我也見過。1945年我坐了一個長途汽車旅遊，在途中我在一個雜誌上看到奧登在一個大學講授英文的消息。我就給他發了一個電報，表達了我想和他見面的願望。他很快給我回了電報🤞🏻，問我什麽時候到，他到火車站接我。奧登沒有什麽架子，不像媒體上說的那樣，他到了哪裏都是大事情。
說到翻譯🎅🏼，我實在不成氣候，你千萬不要用翻譯家來形容我✮，我“家”不起來。最近我看到有的文章把我跟汪曾祺、王佐良的文筆比較，說我的文筆不如他們。我一看就說，天啊☑️，這怎麽好比啊，我跟他們不是一個檔次的嘛，佐良我不敢比💙🤷🏼♀️，曾祺我更不敢比🦵。我對於自己一生的評價就是“一事無成兩鬢霜”🦺，我已經八十五歲了，真的是老了。不過最近還是要翻譯一部作品🙇🏽♀️，是給譯林出版社翻譯的，沒有稿費，稿費作為給慈善機構的捐款，這是在美國待了這麽多年受到的影響。這大概是我最後的一部翻譯作品了。
巫寧坤翻譯詩精選
不要溫和地走進那個良夜
狄蘭·托馬斯
巫寧坤 譯
不要溫和地走進那個良夜🖐🏿，
老年應當在日暮時燃燒咆哮；
怒斥，怒斥光明的消逝。
雖然智慧的人臨終時懂得黑暗有理，
因為他們的話沒有進發出閃電，他們
也並不溫和地走進那個良夜👱♀️。
善良的人，當最後一浪過去🙅🏿♂️，高呼他們脆弱的善行
可能曾會多麽光輝地在綠色的海灣裏舞蹈𓀕，
怒斥🌭，怒斥光明的消逝🔨💂🏿。
狂暴的人抓住並歌唱過翱翔的太陽💇🏼♂️，
懂得，但為時太晚💉，他們使太陽在途中悲傷，
也並不溫和地走進那個良夜👷🏻。
嚴肅的人，接近死亡，用炫目的視覺看出
失明的眼睛可以像流星一樣閃耀歡欣👩🏫🏊🏻，
怒斥，怒斥光明的消逝。
您啊🦵🏿，我的父親👩🏻🏫。在那悲哀的高處．
現在用您的熱淚詛咒我😠，祝福我吧。我求您。
不要溫和地走進那個良夜😓。
怒斥🙍🏻♀️。怒斥光明的消逝🔆。
死亡也一定不會戰勝
狄蘭·托馬斯
巫寧坤 譯
死亡也一定不會戰勝🤜🏼。
赤條條的死人一定會
和風中的人西天的月合為一體；
等他們的骨頭被剔凈而幹凈的骨頭又消滅，
他們的臂肘和腳下一定會有星星；
他們雖然發瘋卻一定會清醒，
他們雖然沉淪滄海卻一定會復生，
雖然情人會泯滅愛情卻一定長存；
死亡也一定不會戰勝🏃🏻♂️➡️🌵。
死亡也一定不會戰勝。
在大海的曲折迂回下面久臥
他們決不會象風一樣消逝；
當筋疲腱松時在拉肢刑架上掙紮，
雖然綁在刑車上，他們卻一定不會屈服；
信仰在他們手中一定會折斷，
雙角獸般的邪惡也一定會把他們刺穿；
縱使四分五裂他們也決不會屈服；
死亡也一定不會戰勝🕡。
死亡也一定不會戰勝。
海鷗不會再在他們耳邊啼
波濤也不會再在海岸上喧嘩沖擊；
一朵花開處也不會再有
一朵花迎著風雨招展；
雖然他們又瘋又僵死，
人物的頭角將從雛菊中嶄露；
在太陽中碎裂直到太陽崩潰🙎🏼♂️，
死亡也一定不會戰勝。
意昂体育服務號
意昂体育訂閱號