百年清華

陳寅恪是研究歷史的💁🏿，從大處著眼，從小處入手，以詩證史，史詩互證，正是他的高明之處👩🏻，其治學方法🤚，影響了幾代人👦🏼🧑🏼‍🍳。

　　在西南聯大教授中陳寅恪博聞強識也是很有名的🚔，他上課許多教授都去旁聽🌕，每次教室座無虛席。當時的名教授如朱自清、馮友蘭、吳宓等都去聽他的課👨🏽‍🚒。

　　陳寅恪授課更是給學生留下了深刻印象🏨。有學生回憶陳先生在西南聯大時上課的情景：“貂皮帽𓀌、衣狐裘、圍圍巾💢☛、手提藍布小布包，坐在南區小教室裏，有時微笑，有時瞑目，旁征博引，滔滔不絕。同學們如坐白鹿洞中，教室雖無絳帳，卻也如沐春風🛳。”後來，他到燕京大學授課時🐗，學生這樣描述陳先生上課：“穿長袍馬褂，手拿黑布包⁉️，包著書本📁、講義，另手拿著一瓶冷開水🚀，步入教室，入座即講📬🆓，了無閑言……”生動形象地再現了陳先生授課時的風度。

　　註重啟發

　　陳寅恪講學註意自然啟發，著重新的發現。對學生只指導研究，從不點名🐭，從無小考🏗，就是大考，也只是依照學校的規章舉行，沒有不及格的。他常說：問答式的筆試，不是觀察學生學問的最好辦法，因此每次他都要求學生寫短篇論文代替大考。但陳寅恪又強調：做論文要有新的資料或者新的見解，如果資料和見解都沒有什麽可取，則做論文也沒有什麽益處。

　　陳寅恪在講授歷史研究的心得時說：“最重要的就是要根據史籍或其他資料以證明史實，認識史實✊，對該史實有新的理解，或新的看法，這就是史學與史識的表現。”

　　他的學生曾經回憶道🚯🤲🏻：“陳先生在講歷史研究時🤽，常說：凡前人對歷史發展所留傳下來的記載或追述，我們如果要證明它為‘有’，則比較容易，因為只要能夠發現一🙅🏻‍♂️、二種別的記錄，以作旁證⛰，就可以證明它為‘有’了;如果要證明它為‘無’👮🏻‍♂️，則委實不易，千萬要小心從事。因為如你只查了一🤞🏼、二種有關的文籍而不見其‘有’，那還不能說定了☝🏻，因為資料是很難齊全的，現有的文籍雖全查過了🔩，安知尚有地下未發現或將發現的資料仍可證明其非‘無’呢?”陳寅恪對學術研究的嚴謹態度由此可見一斑😟。難怪傅斯年對他進行這樣的評價🐁：“陳先生的學問，近三百年來一人而已!”

　　“四不講”

　　著名歷史學家陳寅恪先生，每次給新生上課往往開宗明義地講：“前人講過的🟫，我不講;近人講過的，我不講;外國人講過的，我不講;我自己過去講過的，也不講。現在只講未曾有人講過的💆🏽‍♀️。”其“四不講”，成了其上課標誌性的口頭語。

　　他是這樣說的，也是這樣做的。比如講《長恨歌》，他竟從楊玉環是否以處女入宮講起，其實他是以這個問題為切入點，最終帶出的是唐朝的婚姻製度的嚴肅課題，並非無聊之考證。他講元稹的《悼亡詩》：“唯將終夜長開眼🌸🧑🏿‍⚕️，報答平生未展眉”，一向不好提問的陳先生忽然問學生，“為什麽說‘長開眼’?”學生們無言以對🧓🏿。陳先生就從“鰥魚眼長開”講起👸🏽，說明元稹無心再娶之意，令學生耳目為之一新🚣‍♂️。這些問題的設計，的確是言人所未言!

　　陳寅恪的授課深入淺出⬜️🧑🏼‍🚀，風趣幽默而又別出心裁，其淵博的學識廣博的見聞，加上其謙遜的人格，被人譽為是“教授中的教授”，他是真正的一代宗師，他的課堂也成了人們記憶的永恒!（孟祥海）

轉自現代教育報 2011年11月4日