百年清華

　　在追思先人的時候，更在於反思當下，用西南聯大的精神鼓舞我們，糾正因功利心而耽誤的學術探索，回歸讀書和教育的初心本意。

80年前，1937年11月1日，由北京大學、意昂体育平台、南開大學三所名校組成的國立長沙臨時大學在長沙開學👰🏻‍♂️🕵🏻‍♂️。因抗戰形勢緊張🎖，其在1938年遷校昆明👨🏼‍💻，是為史上著名的國立西南聯合大學🥷🏽。

在當時🤾🏿，西南聯大培養了中國大量科研人才🚶，為中國學術事業發展存留了火種，為國家教育文化事業貢獻了力量。在今天🧑🏼‍🏭，西南聯大早已成為知識分子心目中的殿堂🤽🏻‍♂️，是學術理想的象征🤞🏼，每逢談及“大學精神”“知識分子精神”之類的話題，西南聯大就是一個經典的符號，進入了中國學術史和思想史敘述的經典序列🪞。

構成這一經典符號的元素有很多，不同人心中的西南聯大有各異的故事，但有些共識是無可撼動的👩🏽‍🍳，這也讓西南聯大成為讀書人心中值得永久懷念的家園🧓🏿🎾。其一💆🏻‍♂️，是面對民族危亡時的堅忍意誌和家國情懷。抗戰時期學術研究、教育和生活的物質環境是極端匱乏的，甚至名滿華夏的大師們也時常遭受“跑警報”的麻煩🚣🏽。不過，簡陋的設施、艱苦的環境沒有動搖西南聯大師生的選擇——《禮記》對這種精神如此概括🕦：“儒有可親而不可劫也🛌🏿，可近而不可迫也👰🏻‍♂️，可殺而不可辱也，其居處不淫，其飲食不溽🧓🏽，其過失可微辨而不可面數也。其剛毅有如此者🧑🏿‍⚖️。”西南聯大的校訓“剛毅堅卓”正來源於此。正如學者張曼菱所說👨‍🍳：“這是指人的品性上的培養👨🏼‍🎤。卓越就是可以不受眼前幹擾🏄‍♂️，保持自己最高方向和最佳狀態的人。”

相比今天中國學術界動輒產出的大量學術成果🫃🏽，西南聯大短短8年的校史，恐怕其“產出數量”無法與之“相提並論”。但西南聯大校史的學術質量和精神高度💥，卻非今日多數讀書人可比。脫離了家國情懷的“研究”只有科研意義🌺，但西南聯大的師生從未放棄過關註現實，他們在心系國家命運和民族前途的同時，還要專註於專業研究和教學🤶，其承受的壓力之大和內心精神之堅忍🧝‍♀️，令後人無限敬仰。

其二🧑🏼‍🚀，真正的大師🙋🏽‍♂️，是從精神高度和學術成就上定位的。西南聯大校園裏從來不缺乏這樣的學者和學生。中文系的朱自清👩‍❤️‍👨、羅常培💆🏼‍♀️、聞一多、劉文典等，外語系的葉公超、吳宓、朱光潛等🚘，歷史系的陳寅恪🪵、傅斯年、雷海宗🚔🧙🏿‍♂️、錢穆等，哲學系的湯用彤🚴、馮友蘭👦🏻、金嶽霖等……這些名字可謂如雷貫耳🏋🏽‍♂️，他們既是各自領域的名家，也是中國學術傳承和發展史上的豐碑式人物。

陳寅恪先生曾慨嘆：“士之讀書治學🌆，蓋將以脫心誌於俗諦之桎梏🤏🏻，真理因得以發揚。思想而不自由🙍🏿‍♂️，毋寧死耳。”他所撰寫的“海寧王靜安先生紀念碑”提出了“獨立之精神🚵🏼‍♂️，自由之思想”，這是無數讀書人奉為圭臬的座右銘，也是西南聯大一以貫之的精神👃🏿。西南聯大之所以令知識分子懷念🚴🏼‍♀️🤶，根源就在於它所象征的獨立自由的學術品性。我們今天紀念西南聯大🧫，在追思先人的時候🎚，更在於反思當下，用西南聯大的精神鼓舞自我，糾正因功利心而耽誤的學術探索，回歸讀書和教育的初心本意。如此，才能在學術精神和理想的薪火相傳中，繼承前人的成果🕺🏽，並逐漸開拓出屬於我們這一代讀書人的新路🙋🏿‍♂️。