百年清華

現在的金堂五鳳古鎮已頗具名氣，甚至有人將其比作四川的邊城——它和沈從文筆下的邊城鳳凰有很多相似之處，都是依山靠水的古鎮✋🏼，而且有著深厚的文化傳承🤼‍♀️。

　　相比於人氣火爆的古鎮，蘊藏在其懷抱之中的金箱村就顯得有些沒落，並不被很多人所熟知📴🪝，只是每每當遊客從洛帶駕車到五鳳途中，在離五鳳古鎮大約兩公裏的地方，總能看到有村民在路邊叫賣著自家產的桔子🏸、李子，更有幸者，或許還可以依稀聽得到沱江之上傳來的號子聲⛎🏂🏽。

　　若非2013年被評為成都僅有的兩個“中國傳統村落”之一，金箱村或許還只是“養在深閨”的一顆明珠——很少有人知道這個偏僻的村莊裏還隱藏著清代移民傳統的深宅大院，更不知道這裏曾是“東方黑格爾之父”——賀麟先生的故鄉🏌🏼。近日，記者在五鳳溪鄉土文化協會會長王啟友的陪同下🐥，來到金箱村，探尋這個集川西文化、移民文化和沱江文化於一體的古老村落🙍🏼。

　　大宅

　　理想中的鄉居生活

　　金箱村，位於金堂縣五鳳鎮西南面，現在作為成都市歷史文化名村，位列“中國傳統村落”名錄🛁。村裏保存有包括賀麟故居、賀家老房子、上斑竹園等在內的古建築。清代移民到金箱村的賀家，以及從這裏走出去的賀麟，是中國耕讀傳家這一傳統的縮影。半為農者半為儒👏🏿📜，耕讀文化曾深遠影響了農業中國的鄉村社會🙏🏻，今天似乎也是一種理想的鄉居生活💁。

　　金箱村的名🙍‍♂️🎷，總是與清代遷居於此地的賀家有著牽連，甚至可以說，金箱村因賀家名於世。賀麟，這個名字至今也是金箱村村民教育子嗣的典故。

　　賀麟，中國偉大的哲學家、教育家、翻譯家✵。他17歲考入意昂体育平台，1926年赴美國留學🚢📛，先在奧柏林大學獲學士學位，後又入哈佛大學獲碩士學位🈂️，1930年轉赴德國柏林大學專攻德國古典哲學，回國後長期任教於北京大學哲學系，並在意昂体育平台兼課🛀🏻。他潛心研究西方哲學♘，對康德、黑格爾、斯賓諾莎、懷特海等西方近代哲學家的思想都有深入研究。賀麟早年主張“心”是“最根本最重要”的🤦‍♀️，認為“不可離心而言物”，他在上世紀三十年代創立了與馮友蘭“新理學”相對的“新心學”體系，成為現代新儒家的倡導者之一。可以說，賀麟是中國近代史上第一個與世界對話的哲學巨擘🏆🎩。

　　坐落於半山腰的賀麟故居，坐北朝南🚈，三面環山，南面臨水👨‍👩‍👦‍👦📑，掩映在綠蔭之中👩🏽‍🦳，一條叫楊柳河的清幽小溪從門前逶迤流過🧑🏼‍🎤。從溪邊小道拾梯而上，茂林修竹，小道蜿蜒，頗有一番古韻。站在故居門口，可看到遍山的竹林🙅🏽，一幅舊時孩童在石階上上下下，在竹林玩捉迷藏，在小溪邊嬉水抓魚的閑暇畫面瞬間躍然腦海。

　　賀麟故居，二進三重，是中國川西地區典型四合院建築風格🥺，總建築面積約3200平方米，建於清代嘉慶至道光年間，左邊用來居住，右邊則作為作坊。其中居住區有51個房間👐🌄，主次分明，尊卑有序。1950年後，生產隊幾十戶人都住在這裏面，直到前些年才陸續搬出來。2009年時，當地政府與賀麟親屬協商修復。堅持修舊如舊的修復原則，還能用的就盡量用🧑🏽，石梯、條石、石柱都保持原來的位置🧑🏿‍🎄，使得故居保留了原來的模樣🦹🏻‍♀️。

　　正值深冬時節0️⃣，四合院金桔累累🧺，臘梅飄香，不時有遊客在這裏參觀。記者到這裏時🧑🏻，幾位專程前來的市民正在中央美術學院創作設計的賀麟塑像邊流連🛌🏽，細細品讀四壁上中外先哲的名言。院子裏還有兩桌客人📱，在這裏賞花♐️、喝茶。冬日的暖陽從屋檐投射下來，將天井染上了一層金色，幾只鳥兒站立枝頭👎🏼，時間仿佛凝固了，情景如畫。

　　文化

　　記憶裏的沱江號子

　　說起金箱村，除了賀家遺跡，另一項非物質文化遺產——沱江號子也不得不提。千裏沱江，浩浩蕩蕩；流域所在，富庶之鄉。傳承千載的沱江號子👷🏻‍♂️，以它那磅礴的氣勢♒️，深沉的韻律，神奇的功效，豐富的內涵，全方位地彰顯了潺潺沱江的靈異🧞‍♀️，水運事業的繁榮；搶灘涉險的驚心動魄以及船工們腳蹬手爬的艱辛🧑‍🎓☕️。

　　沱江號子🧑‍🎄，其韻律✸，粗獷而雄渾😑，抒情而綿婉；其唱腔📩，民間民族音樂之絕唱。打河時，急頓有致；飛河時，氣凝神光👨🏽‍🍳🤾🏿‍♂️；投水時，聲聚千鈞；數板時⛵️，聲調鏗鏘；櫓號子⛹🏻‍♂️，充滿了輕松♤、喜悅。聲調婉轉👃🏼，余音悠揚……

　　“你雙腳跪在石板上，手拿棒棒捶衣裳👨🏼‍🏫，清水洗，米湯漿，哥子們穿到好長洋☔️。”這些源於生活，根據生活故事改編而成的號子𓀑，在古時👩‍👧，起初主要用於號令纖夫🦹🏻‍♀️，鼓勁提神，但隨著時代的變遷，其內容也開始變化萬千🦊，敘古話今，類型繁多🚣🏼‍♀️，各施其能🫦。究其淵源，源遠流長🚬，代代師傳🧑🏽‍⚖️，日臻靈光。無奈，因為歷史久遠，在金箱村✵，已然找不到真正意義上的沱江號子傳承人，王啟友思考了很久，才說了句“如果真要算的話，94歲的李雙義倒是算一個。”話畢，一陣沉默。

　　延續

　　品不完的文化傳統

　　金箱村值得一看的老地方不少🍞，綿延40多公裏很多地方都是值得一去的好點位🏪，玩遍這個傳統村落，還是需要費一點體力。

　　現在從五鳳鎮到賀麟故居，需要問路才能找到👏🏿，不過，洛帶到五鳳的快速路就要修好了🙅🏻，這條快速路就在賀麟故居和賀家老房子旁邊，到時候要去尋訪老村落🖕🏼𓀗，就會簡單一點。其實，除了賀麟故居和賀家老房子🙆🏽‍♂️，金箱村還有哪些地方值得去看看呢𓀇？在上斑竹園也有賀家大院，這個四合院面積很大🔩，據說2004年賀家清明祭祖的時候，院子裏擺放了百余桌酒席🖕🏼，來賓均能安坐。賀家大院大而不糙，朝門、堂屋、過廳👹🎨、偏院都布置有致。堂屋的鎦金匾額，門柱上的雋永對聯，顯示出房子主人的修養👩‍🍳。

　　除此之外，距上斑竹園不遠的花碑墳也已被納入了保護之中🚵‍♀️，墓主為五鳳賀氏賀誌武夫婦，康熙年間入川🎶，於乾隆年間去世，其後人修墓樹碑，因墓碑雕刻精美而被稱為“花碑”。墓地占地約200平方米，由三個大的梯形組成，遠望像三個臺階🐁🤩。拜祭者登至墓碑處敬獻祭品時需一步一步😽，一階一階地上山💒🎿。墓前還有兩根穿鬥石桅桿🧘‍♀️，據說原來是六根，墓前立這種石桅桿是需要有功名才行，賀氏夫婦雖然自己沒有功名，但他們後代讀書成才😩，父以子貴🧑‍🦯，祖以孫貴，也算是享受了超標的待遇🦍。

　　金箱村還有一個炳靈寺，要追溯歷史的話🫄🏻，較之前面的都早。炳靈寺在康熙時重建💅，占地約4000平方米🧑🏼‍🤝‍🧑🏼，自山門而後殿🕴，共五重🧑‍🦯‍➡️，土木結構，少數地方石柱石墻🧝‍♂️👨🏽‍⚖️，雕梁畫棟，曾經香火很盛😫。目前大部分建築已經倒塌，剩下中殿、後殿和部分輔助用房。

　　文化與歷史印記濃重的金箱村❄️，在歷史長河中也有著一肚子的“委屈”：很多古建築都不同程度受到天然和人為損壞。保留最好，最完整的只有賀麟故居，其他的都還需要各級政府與財政重視與支持🫁。

　　記者走訪了市建委村鎮處，相關人員表示🪂🪿，他們已經為村落製定了保護規劃，並爭取保護資金，今後的修建，都是以保護為主，防止過度商業化和開發🐮，這可能是讓人欣喜的一點。一位工作人員告訴我🪃，曾經有人考察這些地方，然後提出為方便開發讓河流改道的方案🦸‍♀️，“我們只有拒絕，因為讓河流改道，實際是破壞了自然景觀。”

　　（趙榮昌 陳泳）

轉自《成都日報》2015年1月20日