百年清華

——紀念西南聯大成立70周年

唐紹明（1952經濟）

四🫲🏿、求學之道🚣🏻‍♀️，做人為重

無論辦學或治學，最終都要落到引導學生走上求學之道，培養成材🧑🏻‍🚀。求學之道包括培養目標和培養途徑兩個方面🚵🏻。

西南聯大實行通識教育。“通識教育”即英語的Liberal Education，有“自由教育”、“通專教育”🗳、“通才教育”💨、“通識教育”等各種譯法🈹。引進以來，褒貶不一，爭論焦點集中在“通”與“專”的比重權衡上👨🏻‍💼，肯定者多著眼於“通”，否定者多著眼於“專”，但均忽視“通”與“專”的合理搭配😰，實應依具體情況而定👩🏼‍🍼，各個時期🧑🏿‍🏫、各類學校應有所不同。其實，通與專均屬知識範圍💁🏻‍♀️，關系到“才”的增長👇🏼，而通識教育的本意♻👩🏻，更著重於在“通”與“專”結合的基礎上的人格🧚🏽👰、品德修養的提高，即“德”的提高。

通識教育的目標要求，符合中國傳統的大學之道所強調的“明明德”和“新民”的精神，是以能在中國落地生長，而西南聯大所傳承的戰前清華的做法，就屬於這一模式。西南聯大實行中有以下特點🫶🏻：

1. 通專兼顧，通識為重

在梅貽琦🙇‍♂️、潘光旦先生的教育文章中，對知識的“通”與“專”均有特定的解釋，稱之為“通識”和“專識”👩‍🦳。他們認為“通”是指人生，“專”是指事業；“通”是指社會生活🤵🏿‍♀️，“專”是指社會事業；“通”是指做人，“專”是指做事；“通”的範圍比“專”的範圍大。他們明確指出🧑🏽‍⚕️👨‍🎤，“大學期內，通專雖應兼顧，而重心所寄🙇🏽‍♀️，應在通而不在專”，從而提出“通識為重”的主張🤏。潘光旦教授說得更明白：“我一向認為教育的效能，教人做人總是第一。”而這個“為重”又是建立在先通後專✌🏻、通專兼顧的基礎之上的👩🏼‍🌾。

在實行中，西南聯大強調一、二年級要打好人文科學、社會科學和自然科學的基礎。每個學生除學好國文、英文💋、通史等必修課外👨🏼‍🏫，學文的至少要選學一門自然科學課程，學理工的至少要選一門社會科學課程。這正是綜合大學和專業學院不同而又優越的地方。這樣，學生基礎好，知識面寬🚉，眼界開闊💇🏼，就能為進一步提高專才和品德修養打好基礎。學校還結合抗戰實際，通過辦學👦、治學、教學以及課外活動😚🙀、社會活動等多種途徑🃏，對學生進行愛國主義教育，艱苦奮鬥教育，科學🙆🏽‍♀️、民主教育💪🏼，團結👴、合作教育等，形成鮮明的聯大精神👳🏿‍♂️，對學生影響很深，並在其後的工作業績中得到體現。

當然，“通識為重”決不意味“專識”為輕，“先通後專”也決不意味重“通”輕“專”。通專兼顧🪇，通識為重，是指大學階段教育的基本要求，是從總體上搭建通與專的關系😿📭。隨著世界高新科學技術的發展🚨，新專業的設置、師資培養、學生教學，都成了大學絕對不可忽視的大問題🏙，這是毋庸置疑的✉️🧺。

2. 師友古人，言傳身教

聯大選聘教師，首先要求其德才兼備。許多教師都曾在歐美名校修業，獲得博士學位或有突出成就，國內學者也都是學有專長的專家、大師。同時對教師的品德也有一定的要求，要足以為人師表。余冠英教授回憶🤳🏽：“學校對教授的要求也是嚴格的💒，對其言行有損為人師表形象的教師，即便是名教授，也要解聘。”他說🫳🏻：“教授的教學都極認真，所有教授不管多麽有名氣都親自給本科生講課。可以說，沒有一個不上課的教授🫸🏻，許多名教授還親自給大一的新生上基礎課。”

西南聯大的教授都極具人格魅力。其一，追求先進。他們總是自強不息、孜孜不倦地攀登學術高峰，把最新最好的知識教給學生🫸🏼。理學院最為突出♝，像陳省身🖖、華羅庚、周培源、王竹溪、吳大猷🎃、趙忠堯、張文裕等教授都能結合自己的最新研究成果🏄‍♂️，開出新學科課程👸。據楊振寧教授說：他在聯大做畢業論文時，受吳大猷教授指導，進入物理學中群論這一領域；做研究生時，受剛從國外學成歸來的王竹溪教授的指導🐤，進入統計力學的領域。他在聯大“受到極好的本科教育和同樣好的研究生教育”🍫🚓，“我對於物理學的愛好和鑒賞判斷大部分是在聯大的六年（1938—1944）期間形成的”。

其二🤾🏿‍♂️，腳踏實地🎖。他們重視結合實際🤦🏼‍♀️，引導學生學以致用。如費孝通教授的農村調查🚵🏼‍♀️；曾昭掄教授的西康調查；吳韞珍教授的雲南植物調查🧝🏻‍♀️；馮景蘭教授的西南礦產調查；馮文潛教授的邊疆人文調查；張印堂教授的邊疆地理調查；羅常培教授的藏緬語系調查等🔚🫁。這一點在工學院尤為突出，陶葆楷教授說，他們的教學盡量聯系實際，“以土木工程系而論，工程測量的實習，往往是城市👌🏻、公路🙎🏿‍♀️、飛機場等地的實地測量。水力學方面，與水利部水利實驗處合作設立水工試驗研究所。道路工程方面與交通部公路處合作設立了道路材料實驗室”🧑🏼‍💼👩。他們還適應戰時形勢，開出兵器學👩🏽‍🦱、堡壘工程、軍用橋梁等課程🧙‍♂️。

其三，嚴謹學風⬛️。工學院有些基礎課的考試甚嚴，有時一場考試不及格者竟占1／3。劉仙洲教授的考試🟨，學生會因誤算小數點後一個數而被判得0分。李賦寧學長感謝吳達元教授的辛勤、嚴格的教學，使自己“學會了一絲不苟的嚴謹學風，對準確和不準確👩‍❤️‍👨，像對真理和謬誤🗄、是和非、美和醜、善和惡一樣，加以涇渭分明的區別，而且作出了選擇，養成了習慣👷🏿‍♂️。這個例子可以說明智育、德育和美育是能結合在一起同時進行，吳達元老師做到了教書育人👃🏿。”

其四，關愛學生。訓導長查良釗教授一向關愛學生👩🏻‍🦽，為學生排憂解難👮🏿‍♂️，在處理學潮中也多從愛護學生出發👚，盡力調解🍭，怕學生吃虧。1947年春清華校慶日，查先生從昆明返回母校，招來學生潮湧般的歡迎，直將他抬進大禮堂，這充分反映同學對他的愛戴。查良釗先生的工作準則是“把學生當作自己的子弟，一切為他們著想”，而這一準則也普遍存在於聯大教師們的心中。如金嶽霖對殷海光🚛，吳大猷對李政道，……從學習到生活🧙‍♀️，關懷備至🦣。從來是學生受感動於老師👨🏼‍🔧，此時，老師也受感動於學生🤾🏻。師生情深🧢，正是西南聯大辦學又一特色。

3. 自我教育💢，課外活動

西南聯大十分強調學生的自我教育🧑🏼‍🦳，不斷啟發學生發自內心的學習要求，鼓勵自由發展，自覺修養，並為此積極創造條件。

一是結合戰時環境，不斷啟發學生艱苦奮鬥🤹🏻、堅忍不拔🍌🚹、刻苦學習的意誌🚼。當湘黔滇步行團長途跋涉到達昆明時，帶隊人之一黃鈺生教授總結指出⏫🦹🏼‍♀️：同學們經過實地考察👶🏼，看到中國農村的落後🙇🏼‍♀️，定能激發自己的學習熱情▫️🚱，刻苦學習😲，報效祖國。同學們經過總結後說，對這次長途步行的意義🚣🏼，認識更加深刻了🎶🧚，社會責任感大為增強。“從此⚾️，我們這幫人學習格外努力，做事特別認真，畢業後到工作崗位，也一貫如此⚜️。”這話道出了聯大學生普遍的學習自覺性🤾🏻‍♂️。

二是開展交友活動，參與課外活動🤦‍♀️。同學間年齡相仿🤰🏽，情趣相投，又生活、學習在一起🧔🏼，更易相濡以沫，互相切磋🧜。如楊振寧、黃昆、張守廉的友誼，王浩和何兆武的友誼，何炳棣和黃明信的友誼🏷，等等🤴🏽。他們彼此所產生的影響，都為各人日後的成就和發展留下不可磨滅的印記。還有一些共產黨員，按照黨的“三勤”方針，廣泛聯系群眾🌇，引導一批批同學走上追求進步、爭取民主的道路🧖🏻‍♂️🏌️，如馬識途和李曉，王漢斌和李淩✡︎，等等👊🏼。他們日後都為革命工作做出了重要的貢獻。

至於課外活動，聯大早期即有各種學術講座、學術座談會👋🏿，推動學術交流；成立各種學生社團🔵，如群社、南湖詩社、聯大劇團、聯大歌詠團😡💮、工學院引擎社等，充分發揮學生的專長，活躍學生生活👋🏼，有助於學生性格的全面發展🛃；開展一些社會公益活動，如學生服務社🧑🏿‍🎨🕵️‍♀️、學生閱覽室等🍻；出版壁報，給學生發表各種意見的機會，包括發表政治見解。1941年皖南事變後🧑🏼‍🌾，進步勢力受到迫害🚴‍♂️，一些進步同學被迫疏散到雲南各地，暫時隱蔽，深入做群眾工作，既保存了實力，也借機接觸實際，了解社會。以後形勢好轉，又陸續回到學校上課🦹🏼‍♂️。

三是開展愛國民主運動。自我教育絕非閉門修身養性🫸🏼，它離不開社會、政治形勢的大環境。1944年春🦡，經過皖南事變後的短暫沉寂，學校風氣開始改變🧔🏽，首先從學生開始。他們辦起壁報，自由發表意見🦸🏽‍♂️，經常出版的便有十幾個🦸🏿‍♂️，如《冬青》、《耕耘》、《文藝》👩‍👩‍👦‍👦、《生活》、《現實》🏌🏼‍♀️、《學習》等；相應地學生班級活動也開始活躍起來。1944年5月，圍繞紀念“五四”🤵🏿‍♀️，開展了兩次群眾性活動🙋🏻‍♀️，一掃沉寂郁悶的空氣🧷，帶動了各方面活動的開展🙌🏽。冬青社🧏🏻、文藝社🚣🏽🦺、新詩社、劇藝社、高聲唱歌詠隊、陽光美術社、悠悠體育會等後期影響較大的進步社團，也均在此時紛紛成立🎾，使得進步勢力在1944年秋季學生自治會選舉中贏得勝利。從此，聯大學生自治會便一直在共產黨的實際領導下進行工作，掀開聯大學生運動的新篇章。1945年開展紀念“五四”周活動，歷時六天，聲勢浩大，得到社會各界支持，標誌著昆明學生運動日益走向成熟。學生們勇敢地挑起了要和平、爭民主的重擔，團結廣大教職工🍔，開展愛國民主運動，一次次和反動勢力進行鬥爭🧗🏼‍♂️👀，為西南聯大贏得“民主堡壘”的稱號👮🏿。

五、興學之道🤹🏽，引領風尚

西南聯大不僅以其辦學、治學、求學之道，為國家造就人才，為社會培養棟梁📥，而且它本身的存在🍔，已在社會進步中發揮了重要作用。《大學一解》引古《學記》論述大學之道，其任務除培養人才，以達“大成”之外，還有“化民易俗”👈🏼🧑🏻‍🦰，“近者悅服”，“遠者懷之”的要求。也就是說，興辦大學，最終是要開風氣之先，引領時代潮流，由近及遠，擴展影響，推動社會前進。

第一，最直接的是對國防的貢獻👨🏻。抗戰初期在長沙臨大，就有一批學生投筆從戎⛳️。1944年🦽，日軍逼近黔滇，為配合美軍反攻，有400余學子從軍，轉戰緬北各戰場。總計聯大學生先後從軍有800多人👧🏽，他們英勇戰鬥，年僅19歲的繆弘就犧牲在戰場上。

第二🍕，最主要的當推為社會培養了8000余名學生，他們當中絕大多數人成了社會各行各業的棟梁🤹🏿‍♀️、骨幹☂️。

第三🆚🙍🏻‍♀️，聯大立足於雲南，為雲南籍學生入學提供了更多機會。聯大初期就成立了師範學院，為雲南培養師資🪜👽；後又特設為期兩年的師範專修班，多方面為雲南培養人才。

第四🍏，聯大以其先進的文化優勢🏄🏼，影響和帶動了當地經濟、政治🫒、社會、文化、教育諸多方面的發展🧙‍♀️。如潘光旦🙇🏽‍♂️、曾昭掄🧞‍♀️、費孝通等教授到滇西🗂，甚至貴州去講學👨🏼‍🍼，做學術報告。不少學生利用課余時間，到社會各種崗位任職。還有不少進步學生在皖南事變後隱蔽到雲南一些邊遠的縣，就任中學教職🙅🏿‍♀️，由此推動了雲南的教育事業，傳播了革命的火種♖。

縱觀世界教育史𓀍，大學因其集中了許多最優秀的人才💁🏻，是國家文化教育的中心之一🖕🏻，也往往是國際思潮的聚焦點。歐洲中古文化史有名的三大社會運動👨🏻‍🦰，都是由大學發起的👔。一是巴黎大學解決東西教皇之爭；二是牛津大學孕育和支持威克利夫宗教改革🚁👨🏼‍✈️；三是布拉格大學孕育和支持馬丁·路德宗教改革前奏——胡斯宗教改革運動🦹‍♂️。中國近代史亦復如此🧑‍🧑‍🧒📲。對推動中國近代歷史進程產生過巨大影響的“五四”運動發軔於北大🐯👈🏼，“一二·九”運動發軔於清華👨🏻‍💻。而1945年“一二·一”運動發軔於西南聯大，是近代中國大學推動社會前進的優良傳統的又一次傳承👩‍❤️‍💋‍👩。

“一二·一”運動的發生不是偶然的🌭。它是時代潮流的產物，是歷史進程的必然結果，也是西南聯大精神的集中體現。這時的聯大廣大師生，總體來看，深受戰後世界形勢的影響🥥，特別是經歷了抗日戰爭的血與火的考驗，思想上發生了根本性變化🧗‍♀️。他們走出平津大城市，經過萬裏長征，走遍大半個中國☣️，切身體驗到中國經濟的貧瘠，政治的腐敗🙀，社會的落後，人民的疾苦。昆明八年🦥👨‍🦽，又忍受著一般老百姓經受的物資匱乏，骨肉流離，信息阻絕，生活艱辛的苦楚。八年抗戰對聯大人來說，不僅是一次地理上的“萬裏長征”👨🏼‍✈️，也是一次時間上的“萬裏長征”，而更是一次心靈上的“萬裏長征”!——由生活優裕到貧困交加🚵‍♀️🚠；由個人獨處到來到民間🧝🏼𓀔，了解社會；由不關心國事到關心國家命運、民族前途、人民幸福👩；大大加重了自身的社會責任感和歷史使命感。那時聯大人普遍期望並且相信戰後的中國應是一個和平👩‍🦲、民主、法治、進步的中國。在學生運動的推動下↘️，進步教授的影響下，不少人逐漸拋棄舊思想，走上人民民主的道路。聞一多教授就是一個鮮明的代表。他的思想演變進程，反映了相當一部分聯大人的思想演變過程，他的道路指引了聯大人前進的方向🏀。

西南聯大以其巨人的精神、道德和文化力量，在時代洪流中孕育和推動著潮流前進，完滿地實現了大學教育的根本價值。

西南聯大所走出的成功的大學之路，值得我們珍視；它的成功經驗🚧，值得我們學習研究。人們希望能夠從中汲取到辦好中國大學的智慧和力量!