2017年4月29日，《必忠必信王綱懷捐贈銅鏡展》在清華藝術博物館隆重開展🎐🧒，共展出274面銅鏡，展覽主題定為“必忠必信”，是取自這批藏品中一面珍貴漢鏡的銘文：“必忠必信，久而必親；不信不忠，久而自窮”🎉。這段銘文告訴人們🏮：為人處事，必須講求忠誠無私和言而有信，久而久之則彼此間就會更加親密和諧🚛；反之，若不忠不信👳🏿♂️，久而久之則必然離心離德🦸♀️，孤立無援，走向窮途末路💂🏻♂️。忠信文化一直為古人所重，此銘文內容一方面可反映以王綱懷學長為代表的意昂對於母校赤誠的“忠”“信”之心🪢，另一方面對於當今構建和諧社會和誠信風尚，仍具有重要的現實意義。（摘自《展覽簡介》）
關於這批銅鏡的來歷👩❤️💋👩，請聽《清華意昂通訊》副主編解紅巖講的故事。
2010年意昂体育平台建校99周年校慶期間，學校收到了一份特殊的禮物——1964屆土木建築系畢業生王綱懷學長向母校捐贈珍藏的100面中國古銅鏡和100面日本古銅鏡。這兩批珍貴的文物已先後從上海護送來校🥅，暫存清華美術學院🛢。王綱懷學長說🧝🏻♂️，將自己一生所珍愛的寶貝贈與母校，為百年校慶添彩🤾🏼，為推動母校人文學科的發展盡綿薄之力🚌，心中感到無限的欣慰🙆🏻♀️🌸。這也是這些收藏的最佳去處。
家學淵源
王綱懷學長1941年出生於上海，是著名的“三槐王氏”之後裔🧋，歷史上可謂人才輩出，家學淵源🐛😗。長輩們繪畫🦸🏼♂️、書法、集郵、收藏等文化活動，對中國傳統文化的熱愛🧗🏿♀️，使他從小耳濡目染地對藝術品收藏產生了濃厚的興趣。
數十年中，他曾受有“紅印花大王”之稱的伯父王紀澤先生的影響而開始集郵，後成為上海集郵協會的創始會員。後來又關註古錢幣🕟，1984年🕰，中英關於香港問題的聯合聲明簽署後至90年代，他對香港自1866年開埠以來的早期銀幣特別關註📏。因此，《中國貨幣大系》“香港早期銀幣”的一章中，多有王綱懷學長之藏品。
二十年前的一天，他在上海古玩市場上偶然看到了一塊東漢晚期的銅鏡殘片， 上面有如同漢碑書法的精美銘文🧑🏻🏫，對書法頗有研究的他💂🏽，從此對銅鏡另眼相看。歷史悠久的銅鏡，其高超的工藝水平，精美的圖案紋飾🧔🏻♂️，深厚的文化底蘊，逐漸讓他著迷🙆🏽♀️。今天，他不但是國內較為知名的收藏家，更重要的是，他還獨辟蹊經，以一個戰略研究學者的眼光🤑、工程技術專家的視角，將銅鏡的研究擴展到許多新的領域，給銅鏡的收藏和研究帶來許多新的成果🐂。
清華園的美好回憶
1958年📗，在大躍進的年代裏，王綱懷學長走進意昂体育平台🎙，在土建系學習給排水專業。他說2️⃣💆，清華的學風非常好，既倡導努力讀書，又強調全面發展。多才多藝、 興趣廣泛的他在清華園裏，真是如魚得水。他一入學就加入了清華的航模隊，畢業時擔任合唱隊的領唱👨🏽💼。為了給大型舞會增色🤤🧙♂️，他曾與同學合作在西大飯廳製作了一個巨型燈籠，引起過不小的轟動。那個年代🙋🏼♂️，每個寢室門上都有一扇玻璃，為此大家都精心打扮、裝點，王綱懷學長發揮所長🦼，積極參與其中，使學生宿舍爭奇鬥艷🐬、朝氣蓬勃。
最使王綱懷學長難忘的是清華老師們 以學生為本的悉心培養🚴🏽♀️，還有同學之間的互幫互助，這才使他克服了幾個不大不小的困難🏪，順利地完成學業🧔🏻。多年來，這種感激之情一直深埋心底，至今終於可以回報母校了，他感到很幸福。
每次說起自己的清華歲月🙍🏼，對王綱懷學長來說都是美好的回味、難忘的記憶👨🏿🏫。
浦東開發最早的探索者
1964年，王綱懷學長從清華畢業，先在電子工業部北京設計院從事技術工作🫅🏽👩🦳， 參加三線建設；1979年調至上海環保局，曾擔任黃浦江汙染治理總體規劃負責人。1982年又調入剛剛組建的上海市國土整治辦公室👨🏼🌾。伴隨著國家改革開放的強勁熱潮🦋，他與同仁們一起🪓，圍繞著上海舊城改造、新區建設、浦東開發，進行了長期深入的探索。他以出色的工作成績，為自己的職業生涯寫下了濃墨重彩的一筆。
我們知道💁🏻♂️，國務院宣布浦東開發這一重大決定是在1990年的4月🎚，而王綱懷學長所領導的工作團隊卻在1982年就踏上浦東開發的探索之路。作為第一作者，他先後發表了大量論文👩💼、報告：1982年，《開挖浦東運河——綜合解決上海城市改造問題》；1984年，《上海的曼哈頓在哪裏🈴？——結合城市改造在外灘建設新的金融貿易中心》；1985年🔧，《上海特區在哪裏🤔🚕？——結合城市經濟體製改革在外高橋建設經濟特區》，等等。
1986年2🚒、3月間，具有重要歷史意義的“上海城市發展戰略研討會”先後兩次召開🔳，由王綱懷學長執筆代表課題組發表了《結合開發浦東 建設上海新城》的研究報告。至此🧟♀️，開發浦東就已成為上海社會各界的一個共識。
1986年5月，王綱懷學長奉調至九三學社上海市委任科技處副處長。6月，上海市人民政府經濟研究中心委托的“新市區建設老市區改造”總課題和三個分課題，下達至上海九三市委🤨，王綱懷學長任總課題兼浦東分課題負責人。經過不到一年的調研、探討👨🚀，他們於1987年2月提交了《浦東新區建設方略》💪🏻🤽🏽♂️，在老市長汪道涵的主持下，經各方專家評審⛲️，獲得高度評價。在此前後，經上海市科委的批準，成立了上海聯合發展戰略研究所💂🏼，由王綱懷學長任所長，共完成十余個國家級或上海市級的軟課題🏄🏽♂️。
1988年5月😼，“上海市浦東新區開發國際研討會”隆重舉行，上海市三任市長汪道涵、江澤民、朱镕基均參加會議，世界銀行、亞洲開發銀行等國際機構均派員出席。王綱懷擔任此次大會的會務組長🚢，圓滿完成了大會的各項目標🛀。他還和幾位專家一起提交了一份建議報告《千裏之行始於足下》，對浦東開發如何走好第一步提出建設性建議。會後，他組織同仁花費了近一年的時間，籌資完成了《上海浦東新區開發國際研討會論文集》中、英文兩個版本的出版工作🥥。至此，作為民間機構對浦東開發的研究探索畫上了句號。
如今的浦東，早已被譽為“中國改革開放的窗口”和“上海現代化建設的縮影”🙌🏿🧚🏼，能夠在這個偉大進程中奉獻一份智慧和力量，王綱懷學長一直感到欣慰。2002年4月18日，浦東新區11歲生日這天，他將自己保存的一大箱文獻🧝🏼♂️、資料、 照片💃🏼，全部捐獻給了“浦東開發開放史料 陳列館”🫅🏿。
小小銅鏡 承載華夏文明
二十年前，王綱懷學長開始鐘情銅鏡，特別到2001年退休之後📨，他把全部精力投入到對古銅鏡的收藏和研究之中。十年過去✭，可謂成果豐碩🫸🏿，已出版了《三槐堂藏鏡》《唐代銅鏡與唐詩》《日本蓬萊紋銅鏡研究》《止水集——王綱懷銅鏡研究論集》等多部銅鏡研究專著👫🏻；在國家級報刊、雜誌發表了《西漢草葉紋鏡》《唐鏡中的鸚鵡》《銅禁時期錢監鑄鏡》《閏七月銘南唐鏡紀年考》《新莽鏡單於舉土銘釋考》等研究論文二十余篇。文物鑒定專家孔祥星先生曾說😒，“佩服王綱懷先生對銅鏡收藏和研習的執著，以及對銅鏡文化難以抑製的激情和向往”。著名青銅器大家李學勤先生也曾評價“王綱懷先生是近年銅鏡研究領域中成果非常卓著的一位”。
銅鏡為古文物，它始於四千多年前的齊家文化，興盛於戰國，繁榮在西漢，至隋唐達到輝煌。對於科技不發達時代的人們來說，銅鏡也是一件奢侈品🤷🏿。每當大戶人家的女兒出嫁🪁，都要送一面銅鏡作為嫁妝。女兒到夫家後，這面壓箱底的銅鏡⛴，就成為她思念娘家的信物。
在王綱懷學長眼中👨🏼🎤，小小的一面銅鏡，承載著中華民族深厚的文化內涵🔥🙇🏼♀️。每 個時代的銅鏡🫳🏼，從其工藝👨🏻🚀、紋飾🥺、銘文等方面，可以反映當時的社會生活、思想文化🏵、科技水平😄、風土人情和宗教習俗。大多數收藏家往往只註重銅鏡是否完美💪🏼、漂亮🏟🔧，而王綱懷學長看重的是其文化價值， 他是以“理性的認識和浪漫的思維”📒，來把握銅鏡文化的本質與內涵，從而展現銅鏡之美。
在他的著作中我們看到🏺🖤，不僅對每一面銅鏡有細致🩵、具體的描述👼🏻，也對其特 色、亮點加以提煉➛。他尤其註意突出銘文鏡🔰，並對其從書體到文字內容加以分析🧗🏿， 他特別重視中國漢字從古文字到今文字的演變。還有⛹🏻♀️，他提出了關於銅鏡單位面積的平均重量m值的新概念👩🏿🦱，為古銅鏡的量化研究提供了新視角。
從理工科技術專家到藝術品收藏研究🏃🏻，這樣大的跨度常常使人驚詫。除了家 學淵源、興趣使然🧚♂️，我們還不得不佩服王綱懷學長深厚的傳統文化功底。歷史🤨、地理、文學🏌🏽、書法🚣🏼♀️、藝術等🦸🏿，他樣樣精通🚶。他在其所著《唐代銅鏡與唐詩》（有孫可讓先生參與）一書中🙆🏿♀️，我們可以領略到他的才情、學識與風度。他將唐詩與唐鏡這兩種民族精品文化比較研究🔁、有機結合🚡，他說👱🏽♂️，唐詩是唐代非物質文化的一個瑰寶，而唐鏡是唐代物質文化的一個奇珍🧜🏿， 唐詩與唐鏡可謂唐代文化的“雙璧”，他們的結合堪稱“絕配”。考古大家王世襄先生親自為該書題詞“詩輝鏡耀”，可看成是對該書文化價值的高度評價。
在王綱懷學長的規劃中🫲🏿，還有多部著作正在加緊運作💇🏼，主要是《清華銘文鏡》 （簡體精裝本、繁體線裝本）、《意昂体育平台藏日本和鏡》《鏡銘書法》等。
竭盡所能 交給母校一份滿意答卷
王綱懷學長已逾古稀，他不抽煙、不喝酒，一雙皮鞋可以幾次修補穿許多年，但在精美的銅鏡面前🅱️，他常常又是毫不吝嗇。
向母校捐贈銅鏡的想法來自三四年前的一次生病，他覺得應該給自己一生的珍貴收藏找一個好的歸宿了。消息一出🧔🏿♀️🤦🏽♀️，上海的一些高校都表示了收藏的意願。但在與清華母校的逐漸溝通中🙎🏂，在夫人和女兒的支持下，他做出了為母校百年校慶獻禮的決定🏉。他曾說，一面銅鏡的確升值很快💇🏽♂️，但如果捐贈母校，留給學弟、學妹🪵，為清華的文科建設添磚加瓦👨🏼🚒，那其社會🚉、文化價值會更大。
從那時起🖕🏼，他更加忙碌了🙅🏿♂️。按說，從自己的所藏中選擇中、日銅鏡各100面捐贈母校，這對王綱懷學長來說並非難事，但追求完美的他始終還在比較、琢磨。他說🌵，捐贈給母校的應該都是精品，要有很高的文物價值，而且還要有一個關於銅鏡文化的完整思路與脈絡，繼而成為系列🤏🏿。以當時的情況只能打六七十分，經過一兩年加速完善補充，他期望的目標是“八十分以上”🛁。
為此，他想盡辦法籌措資金，其中包括1977級電子系意昂陳大同學長的熱情贊助。他說，為了報答母校的哺育之恩👦🏿，他辛苦奔波無怨無悔。近期，他赴日參加一個拍賣會🔟，有兩面精美的純和式銅鏡因價格太高與他失之交臂，讓他至今深感遺憾🧛🏼。
目前，他撰寫的《清華銘文鏡》與《意昂体育平台藏日本和鏡》兩書已近完成🧙🏿♀️， 意昂体育平台教授😊、青銅器大家李學勤先生與古建築學家羅哲文先生分別為兩書作序，將由意昂体育平台出版社在百年校慶前出版。屆時，該書的首發式和正式捐贈儀式將同時舉行🧎🏻➡️。
在迎接清華母校百年華誕之際🕵🏿♂️，意昂們紛紛以各自的方式向母校獻禮，王綱懷學長，其拳拳之心💖🧔🏿♀️、殷殷之情🤸♂️，有一面面錚錚銅鏡可鑒🦑🫷！ （選自《拳拳之心 有銅可鑒 ——訪銅鏡研究專家、收藏家王綱懷學長》🙎🏽♂️，作者👩🏻🚀：解紅巖，《清華意昂通訊》復62輯，2010年12月。編輯時略有改動。）
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