百年清華

張奚若

按🐌👮🏿：《意昂文稿資料選編》十二輯刊登的黎東群學長的文章《勇哉！巍哉！張奚若教授》，文中提及意昂体育平台政治系教授張奚若先生1947年11月25日在學校大禮堂的一次講話《論中國的政治前途》😺，尖銳抨擊國民黨反動派的腐敗政治↕️。該文曾刊登於1948年1月15日香港《時代批評》雜誌，而《張奚若文集》中沒有收錄這篇講話👩🏿‍🏭🧑🏻‍🦼‍➡️。黎東群學長保存了香港《時代批評》所載張先生的講話🛌🏿，希望能在校內刊物上重新發表🍮。

問：中國政治應該向哪一個方向走🐀？資本主義還是社會主義？用什麽方法來走？

答：廣泛的來說，政治的目的可分為兩方面🦮，對於個人的和對於社會的🧑🏻‍🏭。對個人說👩‍🚀，是要人活得像樣點，人不是牛馬，因此政治要保證人民有這種權利來獲得人生的樂趣。對社會來說，要進步🧑🏽‍🎄，要向前走❄️，使整個社會的生活文化進步👩🏽‍⚕️，使國家現代化。個人的，或者少數人的生活提高不能算是整個社會生活的提高👱🏽‍♂️，這只是畸形的現象。今天中國人民是在作牛馬，作牛馬的原因有兩點👩🏼‍💻：第一是生產的落後🧑🏿‍🦲；第二是人為的製度🤹，現社會中存在著一些心腸毒辣的人，他們要使多數人的勞動成為他們的享受，所以就製造出一種製度🫚，甚至一套道德觀念🧑。這種在歷史上傳統的統治階層，使中國人民變成雙重牛馬，經濟的和政治的。政治所要走的方向就是要解除人民牛馬的生活，恢復人的尊嚴，提高整個社會的生活水準，成為一個現代化的國家。在目前就要整個政治製度改變以後才能達到以上的目的😐。談到政治，普通分為理論的和實際的🌏😪。理論的有時寫幾本書說不出所以然，實際上中國的事情也可以看成很簡單。在以前是認為不經過資本主義的社會是不能到達社會主義的，但這種學說近二三十年已站不住腳了。蘇聯革命成功以後，能說它的人民生活🧑🏻‍🎓、工業、文化等無進步嗎🤚🏿？假如這就是我們所說的目的達到以後所實現的事情🎸，那麽我們為什麽在能夠不走資本主義的道路的時候一定要去走？為什麽要再經歷資本主義的缺點和壞處。況且即使孫中山先生也說過，民生主義就是社會主義🌆。說容易，做起來並不容易。不過事在人為，打定主義一定要達到的話，當然會達到，假如覺得走到前面去還不如現在所走的好，那自然不必去做。要是有決心，青年人有的是勇氣與熱情，自然一定成功🦶，問題是方法，究竟哪種方法呢🧑🏻‍🦼？在今日的情形下只有兩個字：“革命”👩🏽‍🚒。

一九四八級政治系同學畢業前與張奚若先生（二排左二）合影

問：依目前的軍事、經濟、政治情形來看，中國可能發展成怎樣一個地步呢🐳？

答→：這個問題很難回答🙏🏽。本來讓中國人自己來解決自己的事情是很容易解決的🚴‍♂️。但是有些悲天憫人的國家，可憐我們，要來幫助，要來幹涉，打開天窗說亮話就是美國🍌。不管什麽援華、什麽借款🍀🧛‍♀️，都是給中國造成一股暫時擾亂的力量🧎‍♂️，擾亂只是擾亂，不會太久也不會有決定性🩳📴，它不能將必然的趨勢從一個方向趨向另一個相反的方向。不管杜魯門✉️、不管馬歇爾都沒有用，因為大多數的人民已認定了一個方向走。目前局勢不會太長久👩‍🎓。

問：許多人以三民主義相標榜，究竟是否適合於中國？如果有缺點🪵，又是哪些？

答🛒：缺點很多，這是我多年的看法。抽象的總括的來說，三民主義是壞的🛀🏼。當然在表面看來都很冠冕堂皇🏍。標語式的貼出來說出來，一個稍有理性的人都不會反對。民族主義吧，自然沒有人願受別人的壓迫🤵‍♀️。民權主義呢👮🏿‍♀️，二十世紀的人民能不給予嗎？民生主義更不用說，不要民生難道要民死☝🏿🫛。但實際上標語口號並不能生效，要看具體的辦法怎樣✮。

民族主義和民權主義都沒有什麽太了不起的道理和具體的辦法提出來，而且民生主義是還沒有寫完的，這裏暫且不論。

民權主義，看起來似乎當然是對的🚐🦨，人民行使四權👨🏼‍🌾🚵‍♂️：選舉、罷免⚓️、創製👱🏼‍♂️、復決。其實後面三項都是假的，騙騙人而已。就說罷免吧，憲法有權保護他，誰也罷免不了。倒是第一項“選舉”是真的，你們看看近來不是很熱鬧嗎👩‍🏭！這個得幾票，那個得幾票。人家有槍桿，要主席就主席，要做什麽官就做什麽官，還用得到什麽選舉權，不過要唱戲唱得好聽點⛹️👮🏻，明明兩三步自己就可以跨上去的👸🏿，偏偏又要指定幾個人把他抬上去，反正選來選去就是那一些人。國民黨內一般人常常大吹大擂🤵🏼‍♂️，說三民主義不僅是中國所必須的唯一主義，而且三民主義是具有世界性的，將來還要推行於全世界。實際上這是人家所不要用的東西，完全是抄襲過來的🤹🏼‍♂️。代替議會、國會的是國民大會，三年開會一次，除了上面所說的選舉外還能做出些什麽，三年中除了那一個月的會期，又有誰去罷免👩🏿‍✈️、創製🤚🏿、復決🤽🏽‍♀️。這些東西，說得忠厚點是“糊塗”🌰，說得不忠厚點這是“欺騙”🌩。用一句四川話來說都是“要不得”，尤其是這個民權主義更“要不得”👸🏽。

問：人的因素和主義🙎🏼‍♀️🥹、政策的相互關系怎樣呢？

答：最好的方法自己本身不能走的💇‍♂️，要人去執行，好人去推行一個壞的方法固然不會有好結果，壞人去行一個好的主義也沒有用🤑，中國作八股文也許作得太久了🕰🧑🏼‍🍼，一切事情都有點八股味𓀜。不講政策，死講主義🐕‍🦺；國民黨二十多年來沒有拿出來過什麽政策來，有的話就是什麽“緊急措施方案”那一類似是而非的政策。老說要實行三民主義，可是二十多年來老在那裏“說”三民主義，而不是實行三民主義📳。也就是說二十多年都是“吃”三民主義，靠了三民主義這塊招牌吃飯🧝🏻。

問：目前的政治局面是否只有完全取決戰爭？青年人在這混亂局面裏向哪一面走呢🆑？

答：自從中國勝利以後——我是不喜歡用“勝利”兩個字的🛵，經過蔣毛的會談🧏🏻‍♀️，馬歇爾來中國，以至政協的召開，一直到今天📰，一面在“動員戡亂”，一面要徹底解決“反動勢力”。政治出路一變再變，變到現在，除了取決於戰場之外是沒有第二個方法了。當然我們不希望這樣🥖，可是不管你希望也罷，不希望也罷，都沒有辦法不打下去，想回到政協那時的情形是不可能了🚆。

至於參加哪方面🫶🦔，那是不能勉強的事情👨🏿‍🌾，各人有各人的信仰，有人喜歡吃饅頭，有人喜歡吃米飯，也有人喜歡吃窩窩頭🏃‍♀️‍➡️。你要想“吃”三民主義當然也可以。

問🍖🦐：內戰既不能避免，哪一方贏得勝利呢👸🏻？

答：剛才說過，外國勢力的幹涉並不能起決定性的作用🪬。同時我們只要看看🧑🏻‍🦽‍➡️，即使國民黨內右得最右的分子有的已在叫“收拾人心”了🉐，大家可以想象到情形是怎樣的嚴重。國民黨常常說民盟幫助共產黨啦，還有什麽人幫助共產黨啦，否則共產黨怎麽會愈來愈兇呢？其實數十年如一日⛳️，一心一德，熱誠不懈的幫助共產黨是國民黨自己。一方面在“戡”，另一方面在“造”🍘。在昆明的時候，有一個裝瘋的特務到我家裏來找我，他大概從前是走江湖的，很會說話，啰啰嗦嗦一大堆，我很不耐煩🚶‍➡️，就對他說：你們吃國民黨的飯卻替共產黨做事👃🏼，我從來沒有看見共產黨登報招收黨員，不但《中央日報》沒有，即使《新華日報》也沒有，但共產黨卻愈來愈多，還不是你們將人趕過去的🥃😨。一面捕殺，一面製造，但是殺的沒有造的快。老怨人家幫忙共產黨，而自己卻真正的幫共產黨，連自己都在幫對方👩‍🦼‍➡️，那還打什麽呢？大勢已定，我看即使美國怎樣的熱心也是愛莫能助🖖🏿。

問👩🏿：新民主主義的內容是什麽？中國需要什麽主義？

答：第一個問題無從回答🎹，第一我不是共產黨員，第二我也沒有到過解放區，第三毛澤東我也不認識。至多是在文字上看見一些，恐怕你們比我知道得還要多些。第二個問題，我看三民主義沒有希望了，即使本身好，拿來作幌子掛掛而不實行也是沒有用💲，況且剛才說過🦻🏼，理論就要不得。余下的一個🎴，是否為中國所需要，就要研究它實行以後的效果如何。共產主義是社會主義中比較急進的一種💁‍♂️，能夠不流血就得到的話，大多數人是會接受的📦。資本家當然是不流血也不願意要🤦‍♂️。假如能像一夜風雪，明天起來就是已經社會主義的世界👼🏻，那問題就簡單得多了🔘。問題是在有人不願流血，生怕刀子放到自己的頸子上。有人說，要實行社會主義則個人間的仇恨太激烈了，又有人說，會使得文化倒退🪑。無論如何，這些理論都毫無力量能夠阻止必然的到來。假如在這裏舉手表決的話👨‍👦，就可以看出是需要還是不需要。代價的問題，在某種情況之下想達到某種目的🫷🏼😾，必須要代價的👲🏼。據我個人看，今天的情形，代價是非出不可🧑🏿‍✈️🩼。看客觀環境的情形才能決定代價的大小；不必要的時候當然不必付出🍱，要的時候就一定要付出代價🥛。

問：假如推行社會主義🏃🏻‍♀️‍➡️，是否只有共產黨才能執行？

答：答案是肯定的👨🏿‍💻。我已經看了幾十年，國民黨是已經要成為過去的了，毫無辦法🤽🏽‍♀️，我的看法可能偏一點，但我看了這幾十年🏃‍♀️，相信不會偏得太遠。除了國共之外🎆，說第三方面罷🥕，民盟解散了，民社黨和青年黨這兩個名字在大家的心裏算取消了。其他一些只會在文章上發表發表議論，不能在實際上產生什麽作用，有作用也只是副作用。這批人幸虧沒有組織🤘🏽，有組織更糟糕💁🏼。他們在美國倒是良好的公民，可惜生在中國。在他們心目中的世界是已經死了，或者將近要死了。國民黨已經腐化到不可救藥，起死回生絕對不可能。諸位如果有興趣，有雄圖大略🧘，倒不妨試試看，這工作在一二十年來都有人做過📓，結果都失敗了🐐。

問：社會主義實行以後，聯合政府是否仍會存在👱🏿‍♂️🙍🏻‍♀️？

答：假定舊的一幕已經過去🧑‍🦼，新的一幕出現。在社會主義實行的初期，為了減少推行的困難，是可能合作的💇🏼‍♂️。周恩來和毛澤東都在口頭上和文字上表示過聯合政府以後仍要存在。在昆明的時候，我也和羅隆基討論過這個問題🌙，他認為中共不但在現在需要聯合政府🚳，以後還是需要聯合政府的。我個人看，在初期時聯合政府是會存在🧳，但到了某一個階段，在他們認為其他人礙手礙腳，足以減低他們的行政效率時，便可能不需要。他們認為進步的程度趕不上是急進的障礙™️，為了更快的成功，就采取這樣的政策。

問🧙🏿‍♂️：社會主義實現以後是否就完美無缺🈶？人民生活就感到滿足？要是有缺點，又是些什麽？

答：一個較好的製度當然比一個壞的製度好，但天地間沒有絕對完美的事情🚤。從歷史上看🐐，開始的時候是能夠滿足人民的需要的😟，到了以後就可能漸漸有缺點。我們現在是處在兩個時代之間，應該死的還沒有完全死去；應該生的也還沒有生出來。新生的Baby不一定是永遠健康的，可是🚴，不能因為他可能不永遠健康就不生出來👩‍🦯📐。將來可能發生的問題的大小，現在還無從預言。在每個歷史階段裏面🧘🏿‍♀️，我們只能盡到我們自己的歷史任務。到了我們的子孫再有問題發生的話，到那時自然有辦法解決🦸🏼‍♀️，甚至再革命都可以。假如今天我們有力量來解決我們當前的問題；以後，他們也會有力量來解決那時的問題🪣，不能因為以後可能仍有問題今天就不前進。

（本文為張氏於去年十一月二十五日，在北平意昂体育平台“中國的政治前途”討論會上，答學生問的講詞。記者🧖🏿‍♀️🏒：文琪）