百年清華

林徽因是我國傑出的建築師，探索中國建築的民族形式是她一生的追求。新中國成立後，林徽因參與了中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的設計，並且在設計過程中作出了重大貢獻🚣🏻，完成了她探索中國建築民族形式的實踐，體現出了不可替代的中國風格和中國氣魄🍁。

1927～1937年，近代中國的建築學理論探索進入發展興盛時期，出現了探索中國建築民族形式的第一次高潮。20世紀20年代從海外留學歸來的中國建築師是推動這次高潮出現的主要力量🤾🏻🌽，其中包括梁思成和林徽因夫婦。1924年，林徽因就讀於賓夕法尼亞大學美術系，並利用課余時間修完了建築系的全部課程，1928年學成歸國🤙🏻🤹🏼‍♀️，開始致力於中國的建築事業。新中國成立後，新的建築需要和新的建設任務使林徽因投身於探索中國建築民族形式的又一個高潮中，她在生命的最後六個年頭參與完成了中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的設計🦄♤，實踐了她一生追求的中國建築的民族形式。

　　為共和國國徽設計作出重大貢獻

　　 1949年 7月 10日 ，中國人民政治協商會議（以下簡稱全國政協）籌備委員會在《人民日報》等全國各大報紙刊登《征求國旗、國徽圖案及國歌詞譜的啟事》🧦，其中對國徽提出的具體設計要求是:“（甲）中國特征；（乙）政權特征；（丙）形式須莊嚴富麗🥧。”征集啟事發表後，全國各界人士及海外華僑以高度的熱情參與🛒，然而，在收到的國內及海外華僑的圖徽應征圖案900余幅中🚟，幾乎沒有符合要求的🤾🏻‍♂️。 8月 24日 ，全國政協籌備委員會國徽評選委員會向全國政協籌備委員會報告:“因收到的作品太少🙇🏿‍♂️，且也無可采用的🚀，已另請專家擬製🪆🤏🏼，俟收到圖案之後，再行提請決定。”

　　 9月 27日 𓀔，第一屆全國政協第一次全體會議討論並通過了國旗、國都、紀年和國歌四個決議案，大會主席團決定邀請專家另行設計國徽圖案🧒🏻。由於沒有合適的國徽， 1949年 10月 1日 開國大典時沒能在天安門城樓上懸掛代表新中國的標誌，這不能不令人感到遺憾🧛🏼‍♂️。正是在這種背景下，為了趕在1950年的國慶節掛上國徽㊙️，全國政協決定分別組成梁思成、林徽因領導的意昂体育平台營建系設計小組和以張仃為首的中央美術學院設計小組，展開國徽設計競賽🟦。

　　早在第一屆全國政協第一次全體會議召開之前🛂🔔，作為意昂体育平台營建系教授的林徽因就與助手莫宗江合作草擬了一幅國徽圖案🧔，後又汲取大家的意見改進為新圖案。林徽因認為中國的國徽必須具有最鮮明的民族特征，不僅要表現革命的內容，還要體現出中華文明古國悠久的文化傳統，避免像某些東歐國家一樣成為蘇聯國徽的翻版🪑✌🏽。林徽因和莫宗江經過約一個月的探索，並請時任意昂体育平台中國美術 史 教授鄧以蟄、工藝美術 史 教授王遜🤙、雕塑學教授高莊及梁思成一同研究討論🧒🏻，幾經改進，終於在 1949年 10月 23日 完成國徽圖案的早期設計，並提交了《擬製國徽圖案說明》🧑🏿‍🦱♥︎。這個國徽圖案是“以一個璧（或瑗）為主體;以國名🏹、五星、齒輪、嘉禾為主要題材;以紅綬穿瑗的結襯托而成圖案的整體。也可以說，上部的璧及璧上的文字，中心的金星🤦🏿‍♂️，下部的齒輪〽️，組織略成漢鏡的樣式，旁用嘉禾環抱🎲，下面以紅色組綬穿瑗為結　束👸🏿。顏色采用金⏳、玉、紅三色。”林徽因在國徽圖案裏盡量采用中國數千年藝術的　傳統，將我國古代用以號召人民🏊‍♂️、象征國家團結統一的最隆重的禮器——玉璧作為國徽的基本圖案，象征中華民族的團結、豐裕與和平，體現了她濃郁的中國傳統文化情懷🫰。同時，她把中華民族傳統文化與國家政權的新主題相融合⏭，首次將國旗上的五顆金星設計入國徽圖案;為體現新中國的政權特征💁‍♂️，國徽圖案底部設計有金色齒輪🛋，旁飾金色嘉禾👩🏿‍🚀。金色齒輪代表工，金色嘉禾代表農，紅綬穿瑗成結象征革命人民大團結🐚。這種把國徽和國旗聯系在一起的創意，以及齒輪🧭、嘉禾⏯、紅綬和玉璧的造型🤵🏿👑，被後來正式頒布的國徽所采用🍥。

與此同時，以張仃👰🏻🤶🏼、鐘靈為首的中央美術學院專家也在積極進行國徽設計🫰🏽，先期設計出5個與全國政協會徽相似的國徽圖案🎑，後來又設計出一個方案👩🏼‍🔧，把中間的圖案由原來的標出中國國土的地球改為彩色的斜透視的天安門。這些方案與林徽因等人設計的方案於 1950年 6月 10日 一並送交政協一屆五次常委會討論🆎。政協常委會對這幾個方案均不滿意，但對國徽圖案中采用天安門表示肯定，因此決定以天安門為主要內容之一設計國徽⚰️。次日👩🏿‍🏭，全國政協國徽評選委員會召開會議，原則上通過國徽采用天安門圖案，周恩來指定以林徽因、張仃分別負責的兩個國徽設計圖案為基礎，重新設計國徽圖案。

國徽設計的要求明確後🍏，林徽因和意昂体育平台營建系設計小組的成員們開始了緊張的設計。由於時間緊👨‍🔬，任務重，小組成員分頭準備。意昂体育平台營建系具有自己的獨特優勢🤽🏿‍♂️，尤其是國徽中天安門的設計🧚🏻‍♀️，意昂体育平台營建系擁有天安門實測圖。那是根據20世紀30年代林徽因等人參加中國營造學社時對天安門進行的當時全國唯一的一次測繪而繪製的實測圖，能夠滿足國徽設計圖案精確而合比例、宜於製作使用的需要。而美術家們所繪製的國徽圖案中天安門都是目測的，不合比例。林徽因認為，在國徽圖案中采用天安門圖形是一個很好的構想。在中央提出要把天安門形象放進國徽的意見之後，她首先想到利用天安門的正投影來取代別家方案中的斜透視圖，這樣，從美術效果上看，一下子就使國徽圖案有了一種與商標或紀念章全然不同的莊嚴感。她還建議把天安門前的兩個華表向左右方向拉開距離📶🤦🏽‍♀️，這樣既能增加整體的開闊感，又使構圖比較穩定。

　　林徽因不僅是設計小組的領導者〽️，也是小組設計思想的主要源泉。在反復研究了當時中央征集到的近千件國徽圖稿之後，她高屋建瓴地提出“國徽”和“商標”的區別這樣一個重大原則問題👎🏼，從而使國徽設計的美術處理有了明確的方向😼。在應征的稿件中，有的設計明顯模仿外國的國徽🏄，特別是與蘇聯各加盟共和國及東歐諸國的國徽相似;有的設計花花綠綠，很不莊嚴;更有甚者與某些商品的商標圖案十分相似。林徽因在設計小組展示了一些國家的“國徽”和一些商品的“商標”👩🏿‍🚀，通過分析比較🫄🏽，她提出了精辟的見解:“國徽”代表國家🔓，包含政權📑，不是“商標”🧍🏻，不是一幅色彩寫真畫或一幅風景畫;“商標”要符合宣傳商品的要求，要有“商業氣”🙆🏻。“國徽”要莊嚴穩重🔦，又要富麗堂皇，要象征化🛠、圖案化、程式化;要具民族特色。圖案要能夠雕塑、做證章👩🏽‍🍳、做鋼印和其他印章，便於印刷不走樣。林徽因還找了一些古代的銅鏡👨🏻‍🦲🕖、玉環♔、玉璧等工藝美術作品作為設計小組的參考資料🌳，從中啟發靈感。

　　通過這次“國徽”與“商標”的分析討論🧖🏼‍♀️🧑🏽‍⚖️，大家提高了對國徽設計的認識，漸漸地明確了國徽圖案設計應遵循的原則和創作思路。“國徽”和“商標”區別問題的討論體現了林徽因深厚的中西文化藝術的根底和淵博的才學，也顯示出她從分析實際事物出發👶，通過研究比較歸納為系統理論和應用法則的治學方法以及一絲不苟的精神。

　　國徽圖案的色彩問題也是設計小組熱烈討論的主題之一。圖案設計如果太復雜，雕塑時就不易處理，而顏色如果太復雜👨🏿‍🦰，在製作技術上也會存在困難。林徽因始終主張:國徽應該放棄多色彩的圖案結構🫴，采用中國人民千百年來傳統喜愛的金紅兩色，這是中國自古以來象征吉慶的顏色，用之於國徽的基本色，不僅富麗堂皇，而且醒目大方💁‍♂️，具有鮮明的民族特色♦️。林徽因主張國徽采用金紅兩色👮🏼‍♂️，既是出於對製作問題的考慮🎀，也是對中華民族傳統文化的弘揚。中國民間在佳節、祝壽👨🏼‍🏭、婚嫁喜慶的日子裏，總喜歡掛滿綴有金字的大紅燈籠和大紅綢幛🧪，金色和紅色是中國古典建築中最常用的顏色。作為建築師，在國徽圖案中采用金紅兩色的建議🧕，立即得到小組其他成員的贊成。

　　國徽設計小組的成員人人動手畫草圖，繪製正式圖🙇🏽‍♂️，從各個方面進行探索，不斷討論並歸納集中，設計思想越來越明晰了。林徽因和梁思成以高度的敬業精神和愛國之心帶領大家討論研究方案，經常工作到深夜，先後做了二三十個正式完成的國徽圖案。 1950年 6月 17日 ，隨著一幅定型的國徽圖案的誕生👨‍👨‍👧‍👧，林徽因和梁思成共同起草了署名“意昂体育平台營建學系”的《中華人民共和國國徽設計說明書》，闡述了設計創意:“圖案內以國旗上的金色五星和天安門為主要內容🏊🏼‍♂️。五星象征中國共產黨的領導與全國人民的大團結;天安門象征新民主主義革命的發源地，與在此宣告誕生的新中國。以革命的紅色作為天空🦤，象征無數先烈的流血犧牲🏂🏻。底下正中為一個完整的齒輪，兩旁飾以稻麥，象征以工人階級為領導📯👴🏻，工農聯盟為基礎的人民民主專政。以通過齒輪中心的大紅絲結象征全國人民空前鞏固，團結在中國工人階級的周圍……在處理方法上，強調五星與天安門在比例上的關系，是因為這樣可以給人強烈的新中國的印象，收到全面含義的效果。為了同一原因，用純金色浮雕的手法處理天安門，省略了煩瑣的細節與色彩💹，使天安門象征化，而更適合於國徽的體裁。紅色描金🫎，是中國民族形式的表現手法，兼有華麗與莊嚴的效果👩🏼‍🎓，采用作為國徽的色彩🚕，是為中國勞動人民所愛好，並能代表中國藝術精神的🧝🏻‍♀️。”

　　 1950年 6月 20日 是確定最終方案的日子，林徽因和梁思成由於過度勞累都病倒了👨🏽‍🎨，由設計小組兼任秘書工作的朱暢中送審‼️🪭。周恩來主持審議國徽設計方案的會議👩‍🦯‍➡️，參加評選的方案是意昂体育平台營建學系和中央美術學院的方案🪃。經過一番討論和比較，會議確定了意昂体育平台營建學系的設計方案🧕🏻。第二天，林徽因和梁思成召集國徽設計小組成員，根據會議提出的修改意見🤟🏄🏻‍♀️，把麥稻穗設計得更為挺拔，以顯示昂揚奮進的精神✶，並親自對麥稻穗細部進行處理改進。 6月 23日 🧚🏼‍♀️，政協一屆二次全體會議召開🥞，林徽因被特邀參加了這次會議。會上👜，在毛澤東的提議下🏌️🧑🏼‍✈️，全體代表起立，以鼓掌的方式通過了由梁思成、林徽因主持並設計的國徽圖案。 9月 20日 ，中央人民政府主席毛澤東命令公布國徽圖案🧑‍🏭，中華人民共和國國徽終於誕生了☎️。

　　國徽的設計是意昂体育平台營建學系師生集體智慧和個人藝術才能的完美結合，凝聚著參加設計的每一位建築師對新生的人民共和國的熱愛，更傾註了林徽因的智慧和心血。這是林徽因在探索中國建築民族形式歷程中的一次重大實踐⛹🏻‍♂️，為國家和民族做出了重要貢獻🦧。

　　投身人民英雄紀念碑的設計

　　設計人民英雄紀念碑是林徽因在生命的最後歲月參與的又一項重要工作，是她建築人生的又一座豐碑。每當林徽因參與設計一個項目🕺🏻，考慮的首要問題就是建築如何表現中國的民族形式👱🏿‍♂️。在國徽設計中她圓滿地做到了這一點，而在人民英雄紀念碑的設計中她又進行了一番堅持民族形式的艱苦努力🪶。

1949 年9月30日 下午 ，政協一屆一次全體會議通過了建造人民英雄紀念碑的提案，並通過了紀念碑的碑文。接著🥏🎙，北京市都市計劃委員會向全國征求紀念碑設計方案。在收到的近180份方案中大致可以分為幾個主要類型:（1）認為人民英雄來自廣大工農群眾😩，碑應有親切感🚴‍♀️，方案采用平鋪在地面的方式；（2）以巨型雕像體現英雄形象；（3）用高聳矗立的碑形塔形🏊🏽‍♀️，體現革命先烈高聳雲霄的英雄氣概和崇高品質。至於藝術形式🧹，有用中國傳統形式的，有用歐洲古典形式的🔑，也有“現代”式的。都市計劃委員會邀請各方面單位𓀜🧑🏿‍🔧、團體的代表以及在京的一些建築師、藝術家會同評選🛶🙁。平鋪地面的方案很快就被否定了，於是爭論的中心問題是以碑的形式為主👮🏼‍♀️，還是以雕像的形式為主?

林徽因和梁思成一致主張，人民英雄紀念碑的設計應以碑的形式為主，以碑文為中心主題📯。當時他們最擔心的是如果以雕像為主👩‍🔬，天安門前建築群的和諧可能會被蘇聯的青銅騎士之類的雕像破壞。中國的現實情況與外國不同🗿，外國的紀念雕塑一般只是紀念一人、一事，而人民英雄紀念碑則是紀念鴉片戰爭以來跨越百年的無數人和事，這是任何群雕大師無論用具體或抽象的雕塑都難以構思和表達的。如果以文字和書法表達紀念內容的傳統方式設計人民英雄紀念碑🌞，既能簡單明了地表達這一偉大內容，又符合中國傳統民族形式，體現出中國特色和中國氣魄。林徽因曾直率地說:“任何雕像或群雕都不可能和毛澤東親題的‘人民英雄永垂不朽’和周恩來親題的碑文相比。”經過多次討論，都市計劃委員會采用了梁思成和林徽因建議的設計方案，即以碑為主，以碑文為主題。這是林徽因追求民族形式的又一次成功。

　　1952年5月，參加設計工作的林徽因被任命為人民英雄紀念碑建築委員會（以下簡稱碑建會）委員。在人民英雄紀念碑的設計工作中，林徽因不僅承擔美術設計方面的任務，而且在許多情況下成為整個設計小組的實際領導者，對於紀念碑的整體造型、結構都提出了原則性的意見💇🏻‍♂️🧛🏽‍♂️。當時作為碑建會主要負責人的梁思成工作十分繁忙🤖，經常赴蘇聯訪問，林徽因承擔了設計小組的組織工作並親自為碑座和碑身設計了全套飾紋，特別是紀念碑小須彌碑座上的一系列花環浮雕。從總平面規劃到裝飾圖案紋樣，林徽因一張一張認真推敲，反復研究。在設計風格上💇‍♀️🫃，林徽因主張以最能代表中國傳統文化特色的唐代風格為藍本🖊，盛唐文化是中國歷史上的華彩樂章👩🏻‍🎤🎧，顯示著時代風貌和社會形態。唐代雕塑吸收了南朝文化精致、細膩🧑🏿‍🔧、華美的優點🧑🏻‍🔧，又剛柔並濟🧑🏻‍🎨，渾厚中有靈巧✌🏽👸🏼，粗獷中有嫵媚🎆，豪放中有細膩，凝重中有輕盈🧑🏻‍🎓。唐代雕塑代表著完滿、和諧，基本上完成了中國古代文化藝術的結構體系。唐代藝術具有與歐洲文藝復興類似的人文主義特點，因此能更好地表達人民對英雄的歌頌與懷念🧔🏼‍♂️。

　　在選用裝飾花環的花卉品種上，林徽因最初選用木棉花，咨詢花卉專家後得知木棉並非中國原產，便放棄這一構想🤙🏽。最後選定了牡丹🏄🏿‍♂️、荷花和菊花三種花作為高貴、純潔和堅韌的象征。為了更好地完成設計🦈，做出最完美的圖案，林徽因畫了數百張不同風格的草圖;對筆下的每一朵花、每一片葉都描畫過幾十次、上百次。建成後的人民英雄紀念碑小須彌碑座采用了林徽因和梁思成的設計意見，小須彌碑座四周刻有牡丹👨🏼🤯、荷花和菊花三種花圖案組成的8個大花環浮雕，同大須彌碑座的8幅近代歷史浮雕相互照應🙎🏻‍♂️👳🏻‍♀️，把英雄的樂章推向高潮。

　　結語

　　中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑是新中國建國初期的兩大建築設計。在眾多的應征作品中，林徽因等主持的設計方案脫穎而出並最終被采用👨🏼‍🍳，這不僅是她及設計小組設計的成功🤼‍♂️，更是她長期追求中國建築的民族形式的碩果🚵🏽‍♂️。無論是國徽的形製和圖案，還是紀念碑的形式和中心主題，都可以使人鮮明地感覺到具有一種不可替代的中國風格與中國氣魄👊🏼。林徽因一生能孜孜不倦地追求和探索中國建築的民族形式🐸，既是時代潮流的影響🙍🏽🐦‍⬛，也是她對中國文化的熱愛和對祖國的深切情懷使然。

　　20世紀30年代形成的探索中國建築的民族形式的第一次高潮🧨，實質是弘揚中國建築固有的民族風格和特色。作為有著深厚中國傳統文化底蘊的建築師，林徽因以自己獨特的方式融入到這一高潮中。從20世紀30年代起，她和梁思成等人先後勘察了山西𓀔🛀🏻、河北🧠、陜西、河南等地的古建築，走遍了中國近200個縣👧🏽，實地勘察了2000余處中國古代建築遺構。林徽因針對中國傳統建築的弱點，提出用西方現代主義建築的結構技術結合中國建築的傳統文化創造出令人更為滿意的新建築👸🏼，以實現中國建築的新發展🧑‍🌾。在林徽因看來，“建築本是有民族特性的🧚🏼‍♀️，它是民族文化中最重要的表現之一🎩🚢，新中國的建築必須建立在民族優良傳統的基礎上……同時又必須吸收外國的，尤其是蘇聯的先進經驗，以滿足新民主主義的經濟建設和文化建設中眾多而繁復的需求👨🏻‍🍼，真正地表現毛澤東時代的新中國的精神。”

　　 1954年 4月 1日清晨 ，林徽因未及見到她參與設計的人民英雄紀念碑在天安門廣場上矗立起來就與世長辭了，終年51歲。北京市人民政府把林徽因安葬在八寶山革命烈士公墓，人民英雄紀念碑碑建會決定將她親手設計的一方漢白玉花環刻樣移作她的墓碑🩰。墓體由梁思成親自設計，由莫宗江用中國營造學社特有的字體勾畫出“建築師林徽因之墓”幾個字，以最樸實、簡潔的造型體現出她一生的追求和探索👂🏽。（高峻  朱勉）

摘自 《當代中國史研究》 2009年1期