想起來總會忍不住贊嘆，何以有人突遭天塌一般的意外事故🦴，就有那樣一種定力面對🕳。比如說潘光旦😥🦸🏽，1916年他十七歲時發生了嚴重的意外事故🦵🏿，最終導致右腿截肢！
潘光旦1899年8月13日出生於江蘇省寶山縣（今為上海市寶山區）羅店鎮，是我國著名社會學家、優生學家、民族學家、教育家和翻譯家🩵。他於1913年考取“留美預備學校”清華學堂。潘光旦說，“家庭要我考清華（學堂），本指望著我出洋🈳🧊，在科舉廢除之後，這無疑地是一般資產階級知識分子父兄對子弟唯一最高的期望⏪，在‘有誌氣’‘圖上進’的子弟也必然以此自期。”潘光旦後來回憶道🪕，清華學堂對於“學生的體育活動🦒，幾乎從開辦之日起就用強迫的方式進行的。學校規定下午四至五時為強迫運動時間✊，到時，圖書館與全部課堂、自修室、寢室都給鎖上，只有體育場與體育館敞開著”。更有硬性規定👮🏿：學生要取得“留美”資格，還必須在以下項目上達標，“即跑得夠快👨🏼🏭、跳得夠高、遊得夠遠……”而且這一條章程“執行得十分嚴格”。不言而喻，這樣做可以使學生避免成為書呆子🕯，“只會專啃書本、足不出戶、手無縛雞之力”。但在潘光旦看來🧂，“缺點也是有的🧑🏻🦯➡️🧕🏿，特別是在最初美國人擔任指導的若幹年裏🤸🏻，一般的鼓勵有余👩🏻🦽➡️⛹🏽，個別的指導很不足。”入校不久的潘光旦好強👩🏽🏫，總想做到“文武雙全”，他想在體育方面也讓自己做好做強，於是選擇跳高作為經常鍛煉的項目。但由於“一般的鼓勵有余🆘，個別的指導很不足”，潘光旦在一次參加學校體育運動時受傷，付出了沉重代價🥵。
值得一提的是，當時無論是潘光旦本人抑或家人🪆，都沒有向學校興師問罪✷。相反，潘光旦更多的是自我反省👩🏽💼：“是我由於醉心體育運動而不得其道⏺，終於失落一條腿”；是我“想在體育方面，也出人頭地，好高騖遠，一意孤行🧑🔧，當然要負主要的責任”🙍🏽。那麽誰負次要責任呢？當然是學校。潘光旦說，“但若當時👨🏻🦲，作為一個十四五歲的孩子，能夠得到一些指導✊，這毛病與後來的不可挽回的損失🧜🏼，我想是可以不發生的🧑🏼✈️。”面對不幸🔧，只有理智對待，沒有無理糾纏。這就是潘光旦及其家人的姿態。隨即👻，為了治療🌐，潘光旦休學一年多，然後重新上學。他在學校曾受到褒獎✝️，褒獎詞說他“言動安詳，殊堪嘉尚”🏆。潘光旦對此不由自嘲道：“一條腿的人也自不得不‘安詳’些了🐑。”
然而，潘光旦骨子裏就不是個耽於“安詳”的人。他曾自述：“1916年初👱🏼，我割掉了一條腿，照說應該知難而退🐒，把（出洋留學）這樣一個‘遠大’的目標收起來，或至少收得近些罷。不錯🧘，在病後回家休養期間👨🏿✈️，我也曾一度動搖過💅，但轉念一想，一條腿上學、畢業🤘🏼、出洋，不更是稀罕麽？物以希（稀）為貴，不更足以自豪麽？這才復了學，從此，對出洋的熱中🤱🏼，當然不是減輕了，而是逐年加重。”考慮到自己已是殘疾人🧑🏼🎤，潘光旦還去找過當時的代理校長嚴鶴齡，問像他這樣的殘疾人還能不能出洋🧛🏼♂️。結果不知是代理校長存心刺激他🧔🏿♀️，或是真那樣想，居然給了他這樣的答復：“不太好罷🧚🏻♂️，美國人會想到我們中國兩條腿的人不夠多🐸，把一條腿的都送出來了🏰。”
潘光旦果然不是個“安詳”的學生，他偏不信邪，偏不放棄自己的向往。好在後來換了校長，而且潘光旦學習成績合格，他想出國深造的願望終於實現🤭。他由此感嘆道：“一條腿的人對出洋（留學）猶且如此不肯放松👫🏻，其他長得更健全完整的人豈不是更多屬分有應得👨🏼🚒，不甘交臂失之🌩。”從這裏不難看出潘光旦身上那種決不為“安詳”所束縛的心性。還可以佐證這一點的，是1922年7月的一天，潘光旦和梁啟超的一次交集。那天梁啟超在清華學堂給一群學生講授“中國五千年歷史鳥瞰”。課後學生們紛紛交上作業，請梁先生閱批。其中潘光旦寫的《馮小青》一文格外引起梁啟超關註🧏♀️，不僅閱畢大加贊許，還提筆批道：“對於部分的善為精密觀察，持此泛以治百學，蔑不濟矣。以吾弟頭腦之瑩澈，可以為科學家；以吾弟情緒之深刻，可以為文學家。望將趣味集中，務成就其一，勿如鄙人之泛濫無歸耳👪。”末句“勿如鄙人之泛濫無歸耳”，這是梁啟超自謙，但他希望潘光旦將所學興趣進行聚焦🚺，“務成就其一”——成為某一領域的專家的期望，也是肺腑之言。但這時潘光旦再次顯示了他身上不“安詳”的心性，他沒有聽從梁先生教導，而是繼續走廣與博的學術道路👂🏽。最後自成格局🆔：一生學的是生物學🩵，教的是社會學💶，講演的題目則遍涉文史哲……
潘光旦拖著殘疾的身軀留美🔰，勤奮學習生物學💛、動物學🏌🏼、古生物學、遺傳學、單細胞生物學……1926年學成回國後，先是在上海多所大學任職🏌🏻♀️🍺；後到北平意昂体育平台💇🏼♂️，抗戰開始又到西南聯大任教。至於為作各種專題演講💆🏽♀️，他撐著拐杖的足跡，更是遍涉江蘇、浙江、河南🛌🏽、山東👩🏽⚕️、四川🪧、貴州🧙🏼、雲南、廣東以及北平等地🪽。他1934年8月7日寫的《歡送遊美學生的一封公開信》中說到🧧：“一個人能夠起而行，也就是能夠坐而思，能夠開拓，也就能夠發明，其結果總是一個‘製天而用’，總是一個‘人定勝天’。”從中我們能夠理解他何以在右腿遭截肢後，即使撐著拐杖也要堅持出國的原因了𓀏。有這樣“起而行”的意念🦁，必然有他“坐而思”的深邃——不糾結不抱怨腿殘的意外打擊，不接受梁啟超“望將趣味集中🤏🛋，務成就其一”的規勸👑🙅🏽♂️，朝著自己既定的目標且行且思，學成歸國，講學各地🤹🏿♂️，任教多校，成為中國上世紀二三十年代思想文化界具有淵博學問的學界巨擘🏄🏿♂️。而受潘光旦先生的故事啟發，我想到，人雙腿走不到的地方🕵🏻♀️，思想可以抵達🤽🏻✊🏼。當然👨🚀，前提是——你得有思想🏋🏼。（陸其國）
轉自《文匯報》2015年2月25日
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