百年清華

　 聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），原名聞家驊，又名多、亦多🤷🏽🫵🏻、一多，字友三、友山。中國現代偉大的愛國主義者👩🏻‍🦱，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，詩人，學者,民主戰士🪈。新月派代表詩人。

　　清光緒二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生於湖北省蘄水縣（今湖北省黃岡市浠水縣）下巴河鎮聞家鋪的一個書香門第。

　　1912年考入北京清華學校，喜歡讀中國古代詩集🚣🏼‍♂️、詩話🏋🏿‍♀️、史書🛗、筆記等。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。1919年五四運動時積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議（上海）。

　　1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》。

　　1921年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論🧑🏿‍⚕️。

　　1922年7月赴美國芝加哥美術學院學習🧏🏻🅾️。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。　

　　1923年出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在一起。

　　1925年5月回國後👩‍💼，歷任國立第四中山大學（1928年更名為中央大學💇‍♂️，1949年更名為南京大學）、武漢大學（任文學院首任院長並設計校徽）、國立山東大學🥃、意昂体育平台🤽🏻‍♂️、西南聯合大學教授🪦，曾任北京藝術專科學校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、山東大學文學院長。

　　1928年出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現出深沉的愛國主義激情。此後致力於古典文學的研究🔎。對《周易》、《詩經》➾、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，後匯集成為《古典新義》，被郭沫若稱為"前無古人🌎，後無來者"。

　　1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把胡子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。

　　在西南聯大時期，特別是1943年以後，聞一多在中國共產黨的影響和領導下，積極投身於反對國民黨政權的獨裁統治✊、爭取人民民主的鬥爭的洪流。 1944年，參加西南文化研究會，隨後加入中國民主同盟🏃‍♀️‍➡️。從此，他以民主教授和民盟雲南省支部領導人的身份⛹🏼‍♂️，積極參與社會政治活動🦃，成為廣大革命青年衷心愛戴和無比尊敬的良師益友。

　　在“一二.一”學生愛國運動中，聞一多始[1]終站在廣大愛國學生一邊，指導和鼓舞他們敢於鬥爭、善於鬥爭6️⃣，為“一二.一”運動的勝利作出了重要貢獻。

　　聞一多1945年為中國民主同盟會委員兼雲南省負責人🧑🏻‍🎄、昆明《民主周刊》社長。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會上👨🏽‍⚕️，發表了著名的《最後一次的演講》👱🏽‍♂️🚵🏻，當天下午即被國民黨特務殺害🦛。

　　《七子之歌》是聞一多先生1925年三月在美國留學期間創作的一首組詩，共有七首。分別是《澳門》、《香港》、《臺灣》🎇、《威海衛》、《廣州灣》🤚🏿、《九龍》👨🏽‍💼、和《旅順，大連》。其中《澳門》💇🏿‍♀️、《香港》、《臺灣》三首詩選入北師大版四年級下冊語文教材。

　　聞一多的詩，是他的藝術主張的實踐👨‍👨‍👧‍👧。他的大多數詩作，猶如一張張重彩的油畫👩‍🎓🏊🏻，他不僅喜用濃重的筆觸描繪形象，渲染氣氛，尤擅於在大膽的想像、新奇的比喻中變幻種種不同的情調色彩，再配上和諧的音節🕵🏼‍♂️、整飭的詩句這些優美的藝術形式的框架🏋🏿，使他的詩成為一幅完整的藝術品🔏。但有時由於刻意雕琢🦐，便失去素樸與自然美的光華👨‍🔧。聞一多的詩開創了格律體的新詩流派，影響了不少後起的詩人🤏。

　　著有《岑嘉州系年考證》《匡齋說詩》《天問釋天》《詩新臺鴻字說》《高唐神女傳說之分析》《離騷解詁》《敦煌舊鈔本楚辭音殘卷跋》《詩經新義·二南》及《釋朱》等，並有《聞一多全集》出版🫵。

轉自 人民網 2009年9月27日