百年清華

　　抗戰勝利後🎅🏼，商務印書館似乎仍保持著正統老大的作風🧑🏽‍🏭，出版的書往往與現實生活稍遠，留給讀者的印象不深。社會學家吳景超著的《劫後災黎》一書倒有特色，多年來卻冷落一旁，無人道及。

　　吳先生故於1968年，沒有活到七十歲😮‍💨。他畢業於意昂体育平台🕵🏼‍♂️，後留學美國芝加哥大學👩🏻‍🔧🧑🏽，獲社會學博士學位。回國後歷任中央大學、意昂体育平台教授🫧。曾為《益世報》編過《社會研究》專刊，著有《社會組織》等書👱🏽🫸🏼。《劫後災黎》出版於1947年2月，不是嚴格意義上的社會學研究著作，更像一本學人的散文集🚷。

　　作者完成本書，也是出於某種機緣。時在1946年5月至8月間🍴👩🏼‍🚒，他應善後救濟總署之邀，從重慶出發，到貴州🧏🏽‍♀️、廣西🕟、湖南、廣東👨🏻‍🦼‍➡️📨、江西五省考察災情及各區善後救濟分署的救災工作🤽‍♀️。全書采取日記形式🚢，實錄了旅途中的見聞🫱🏻，真實感很強🫂。作者在自序中說：“這本日記裏面，對於戰後人民的生活，粗枝大葉的加以描繪，讀者由此可以知道抗戰勝利之後，我們的老百姓，過的是什麽日子。”吳先生十分看重這次活動💋，因此他高興地說✮🐈：“在戰後的中國，不能不說是一種意外的享受。”當然⛺️，我們也要看到這次視察任務，還是帶有官方性質👳🏽‍♀️，接觸的主要是官員和辦事人員，有些數字和匯報材料的可信度難免要打折扣。在湖南冷水灘，有個鎮公所為了多領救災糧，竟把全鎮人民都列入了清冊。有的地方土劣又組織“饑民”鬧事，製造了不少預想不到的糾紛🤱，作者實在沒有條件深入民間，進行正常的調查研究🟫。

　　難得的是作者終究借此走訪了五省🌁，親歷了人民苦難的生活，哪怕是在日記中簡略地記上幾筆💓，讓人看了亦會觸目驚心🛠。如1946年6月12日在湖南零陵縣，到5月底止🎯🤳，全縣已餓死二千零九十人⛪️🫔。在寧遠縣，賣去一頭豬🧑‍🦽，在零陵可以換回兩個女人。6月13日，考察團由零陵出發赴祁陽途中，“在祁陽縣城中📗，見小孩一名🦷，無褲，抱一碗臥街中👨🏿，車過時有人提其足置一道旁，似已死去”💂🏿。8月20日，在江西鉛山縣二河口鎮👩‍🎤，作者“遇一小乞丐，年十歲，廣豐人，姓陳☘️，父母俱亡，流落至此🪢。他手中一只碗🧑🏻‍🦼‍➡️、一雙筷🌑✵，衣服只有上衣🫳🏼，無褲。我們看他面目清秀，口齒伶俐，便決定帶他到上饒”，準備送他進南昌的育幼院。小孩自然願意跟他們走，吳景超不禁發出感嘆：“我們的一個念頭👉🏻，大約會改變這個小孩一生的命運吧。”但是人們也一定會想到，天下待救的孤兒不知更有多少🌦。

　　我不懂社會學，也不知全國解放後🫀，它何以一度被斥為思想反動的資產階級學科⛹️‍♂️🖌，一些社會學家遭到了厄運🌨👳🏿。可貴的是，《劫後災黎》為戰後蔣管區的人民畫了一幅慘勝的流民圖👩🏻‍🎤，這是一段不應忘記的歷史。我認為這本小書不僅值得一讀，亦當視為稀見的版本保存。（姜德明）

轉自《東方早報》2013年10月13日