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編者按：《我們怎樣越過大涼山》為曾昭掄率“國立西南聯合大學川康科學考察團”考察大涼山彝族腹地的記錄。該考察團由曾昭掄任團長，團員有裘立群、陳澤漢等10人🏄🏿。1941年7月2日，考察團從昆明出發，歷時101天🫴，步行1000余公裏，對大涼山地區的地理👉🏿🌓、礦產、民族、文化等多方面狀況做了詳細考察🫃🏿。

曾昭掄（1899~1967），湖南湘鄉（今雙峰）人🏄🏿‍♂️💥，中央研究院院士🏋🏿‍♀️🕡、中國科學院首批學部委員（1993年起，學部委員改稱院士）。1915年入清華學校，1920年畢業後赴美留學，1926年獲麻省理工學院科學博士學位，回國歷任中央大學副教授、化工科主任🧑🏽‍🌾🤷🏼‍♂️，北京大學化學系教授、系主任🤤，西南聯大教授，教育部副部長，高教部副部長等職。1958年任武漢大學教授。1967年逝世。

本文出自“國立西南聯合大學史料長編叢書”之《曾昭掄西部科考旅行記選》。

西康科學考察團全體成員合影

在川康兩省交界地段，展開一片縱橫數百裏的神秘區域，那便是在西南各省有名的“大涼山夷區”，西洋人所謂的“獨立倮倮”（Independent Lolos）區域⚇。

這塊地方，位在四川省的西南角上和西康的極東一隅，據說它的幅員🐘，是東西四百裏，南北八百裏，面積三十余萬方裏🏛；可是居民總數✒️，至今不過十萬🌛。

在許多詳細的地圖上，獨獨此區留著一片空白，表示那裏面的情形🚴🏼，至今還不甚了了。在那裏不但目前法幣不能通行👨🏿‍🌾；而且幾千年來可以說從來沒有用過政府的貨幣，無論是紙幣或硬幣。在那裏至今存在著以貨易貨的製度，有時帶著用一點生銀👽。

那地方向來沒有通郵政，迄今郵差不敢假道通過🪀，這種事在目前中國境內，幾乎是絕無僅有，西洋保［探］險家，雖然曾經深入蒙古新疆🧑🏼‍🦱，西藏青海👨‍🏭🦀，幹出許多了不起的偉績，卻是從來沒有一位，走穿過涼山。一直到現在，有組織的考察團💇🏽‍♂️，通過涼山進行學術工作的，完全是由國人所組成🧐，這一點我們大可以自豪。

涼山兩字🐏，就是因為其地高寒（海拔多半在二千米以上）而得名🛑。可是那裏人口如此稀少，並不是因為地方過於寒苦，不堪耕植，不能養活更多的人口。

通過涼山者如此之少🏊，也不是因為路途過遠⚇，或者通行過於困難，最主要的障礙，乃是在於人為的因素🌥；具體地說🚵‍♀️，民族間的隔閡和仇視🦡，使外人不敢插足。因為進涼山很容易🫃🏿，出涼山卻仿佛難於登天🐒。幾千年來，涼山區域◀️，永遠是被強悍的倮倮民族盤踞著🔡，不許他人插足👨🏿‍🚒。

深入涼山🐝，需要健全的身體，充分的勇氣♨️，堅強的意誌。然而正是因為這樣🤧，對於富有冒險的人們，涼山具有一種特殊的引誘性。所以我們一隊人，便向涼山進發了🥱，並不是通過涼山的第一個團體；但是步行橫越大涼山🦮，卻由我們首創紀錄。

在八月初旬一個淒風苦雨的早晨，我們辭別了美麗可愛的西昌🫠，全體赤腳草鞋，壓了十名挑行李和貨物的挑夫👨🏼‍🚒，踏著爛泥路，走上我們的征途。我們第一個目標，是昭覺縣城。這段路大約有一百九十華裏🦧🗞，大體向正東行，最後略帶東北🧑🏼‍⚕️👨🏼‍⚕️。

這段路普通算作四站，正常的行程👨🏿‍⚕️，應該第一天宿玄參壩🅱️，第二天宿倮倮溝⛅️，第三天宿四塊壩子，第四天到昭覺。此次因為天氣太壞🫅🏼，挑夫又走得太慢，先後費了六天🚟，方才到達。

第一天不過走到大興場✥。貴處距離西昌不足三十裏。夷人（倮倮）的勢力，甚至可以說，一直伸到西昌城的城跟前，大興場是一處漢夷交界的村莊。目前純由漢人居住🤹🏿‍♀️🤗，但是夷人往來此處者甚多。目下漢夷兩族，在此相處頗好😤。

街上開店的漢人，無論男女，每個人都能說很好的夷話👳🏿‍♀️。來往此處的夷人，漢話也都說得不錯，然而漢夷的界限，終久存在。街上漢人，看見我們來，相待特別客氣，住在西昌的人，大都提起昭覺就害怕🧔🏼，以為萬不可去🏷。大興場的人，觀點卻不同📳，以有［為］去昭覺沒有什麽。

涼山放牧，張在璇/攝（出自《四川攝影作品選》）

在大興場我們開始以十二分的熱誠🧛🏽，學習夷話。在那裏學到的一點單字短句，以後證明對於旅行十分有用。

Aiza-aiza-bo（夷語“慢慢地走”的意思）👨‍✈️🧑🏼‍🦳，第二天我們從大興場出發💋，翻上一座名叫“腰跕坡”的高山🧑‍🦼，略下即到玄參壩。出大興場幾裏🕵️‍♀️，便入夷區👩🏻‍✈️。

在腰跕坡的西坡半山上，我們拜別最後的漢人墳墓。玄參壩已經是一處完全受夷人支配的地方🖨，但是還留下有最後兩家漢人，在那裏仍然可以吃到米飯蔬菜，還可以使用法幣↖️。自該處前進，便是純粹夷區，很少有漢人蹤跡🧑🏼‍✈️🚣🏼‍♀️。

一進夷區，一切變色𓀉。在夷區裏，我們睡的是“黑夷”（夷人中間的貴族階級）家中的泥地；吃的是洋芋蕎粑和一些煮得半生不熟的豬羊肉🤹🏿‍♂️。床鋪桌椅板凳，從此全不見面，腰中放著成千的法幣，也不怕人偷。在那裏食宿的代價8️⃣，是送布匹；勞力的報酬🎹🧕，是秤鹽巴🍬。還有許多的夷人時常會來討針線。

第三天到達倮倮溝♋️，第一次親嘗黑夷社會的生活🫅🏿，用生水來調炒面（炒熟的燕麥粉）吃🏃🏻‍♂️‍➡️，最初確是難於下咽，不久卻又習慣了。晚上攤開被褥，是最令夷人興奮的一件事；因為被窩在他們當中🏄‍♀️，是不存在的。一件羊毛製成的披氈，白天是他們的外套，夜裏是他們的被蓋。

因此一看我們這些紅紅綠綠的被面，他們眼睛都花了。一個個跑過來，又摸又看🛐，驚奇不已，騷擾不下半個鐘頭👷🏽。

再有一天，將我們送到四塊壩子。途中翻過“梭梭梁子”的時候，自山脊向東遠望⚗️，已經看到大涼山高高聳起，可惜一片光山，竟和西昌附近一樣。涼山南端懸崖名叫“龍頭山”的，果然昂起頭來🚜，其名不虛。

在四塊壩子👱‍♂️，不幸投宿的一家，主人長兄方才死去👨🏽‍🔧📜，正辦喪事，聚著幾百人痛哭🚴🏼‍♀️。我們一去吊喪，他們的好奇心，卻勝過了悲痛。停止了哭聲🦸🏽‍♀️🙈，他們一齊擁擠👨🏿‍🔧，將我們擁抱起來👨🏻‍🦳。

橋梁是一件在夷區不存在的東西，無論大小河流👨🏽‍🎨🏜，也不管河水的深淺和緩急，都只“叉水”（涉水而過）的一法。對於缺乏經驗的人🦴👨🏿‍🦰，這確是一種嚴重的試驗；因為在夏天河水往往過腰際，而且奔流甚急。

翻不完的山，“叉”不盡的水🆔，又費了兩天，方才進入昭覺城，昭覺縣城，乃是世界上奇特無比的城市。一座四正四方的小城🎢，一共不過二百米見方，裏面卻大部分辟成包谷田。全城房子，不過四家👨🏿‍⚖️。其中一家現在租來用作縣政府。其他三家兩家是漢人，一家是夷人。

這兩家漢人，因為各有三家夷人作保，在縣城淪陷的時候🫃🏻，始終未曾他走🎋。他們現在夷化程度很深，對我們這些不遠千裏而來的遠客，並不怎樣表示同情的好感🩶。

我們旅程的後半部☄️🚵🏽‍♀️，是由昭覺東北行，翻到大涼山絕頂山脊（名叫“黃茅埂”）🪗，再由該處徒行下山🥪，大體取東南方向徑趨四川省的雷波縣。這段路一共約計三百一十裏，最快五天可以走到（由昭覺兩天到磨石家，又三天到雷波）💪🏼🤌🏽。我們此次，一共費去八天多。

出昭覺城東行🫷，即達昭覺河（一名西溪河）。大興場位在螺髻山脈，（涼山的一條支脈）的山麓，可算是涼山的外圍🎅。涉過西溪河，方入正宗的涼山📘。前行翻過不高的豹口探子，下到竹黑壩♞⚉。

四塊壩子、三灣河、昭覺，至竹黑，乃是沿途所見惟一產米的地方。其他各處，人民不得不賴雜糧生活，政府的勢力，現在勉強可以達到竹黑。由西昌到此，不須特別保護🫘。自竹黑再進𓀃，便入至今仍在化外的所謂生夷或野夷區域🎼。

由西昌帶來的漢人挑夫，到此無論何等報酬🧑🏿，不肯前進👩🏼‍💼。沿途碰見的人，都說不可再向前走，在我們前面，橫著有洪水🎄、瘟疫和民族間的誤解❤️‍，鼓勵的話一點都沒有，只有鋼的意誌，才把我們送過涼山去。

從竹黑東行，人不得不采取舊日的“保頭”辦法🌠🍻，請黑夷酋長👍，一站一站地保護過去🦑🆚。離開竹黑的那一天，又是下雨🧮，路雖不長👩‍❤️‍💋‍👩，卻很險陡。到達烏坡，已感疲倦。在烏坡首次看見當“娃子”的漢人。

大涼山彝族（出自《第三只眼中國當代攝影家訪談》

一位襤褸不堪的中年婦人對我們泣訴她那傷心的故事。她說：“我現在永遠看不見我的哥哥✍🏼，看不見我的兒女。看見你們來，就仿佛看見我自己的親人一般🟣，說不出來的快活。”這種令人傷心的事🉐，在以後幾天途中，卻是常遇到的。

由烏坡去美姑中間需涉過美姑河，涼山裏面最大的一條河。順著樹葉溝👐🏿，我們走到美姑河邊，滿夾紅泥的水，深過胸際📤，自山谷間狂奔流下，確是名不虛傳的天險⚇。幸虧同來的夷人幫忙，得以安全渡過。

過美姑河以後，路即緩上大涼山本脈的西坡🔜🚵🏻。由美姑續向上爬，一天走到磨石家🧑🏽‍🦲。在這裏我們碰到真正的困難🤫，涼山的夷人，因為怕漢人勢力伸入涼山🪁，近來相約不讓漢人通過，到此當地酋長🚣🏻‍♂️，就用很客氣的方式👐🏼，想出種種理由🏊🏼，不肯保護前進🐾，而勸我們折回。

我們此來💸，原來是“破釜沉舟”💻，到那時身邊剩下的鹽和布⚛️，根本就不夠送我們回去🧔🏿。一看前進有生命的危險🖐🏻，後退有餓死的威脅和極端的失望👮🏼。在萬無挽回余地之中，我們終有“憑三寸不爛之舌”，將酋長磨石鐵哈說服，仍然讓我們前進🚵。而且以後他還暫時放開他那高年多病的老母，親自送我們走過最危險的一段🪚。

主人總算還好，不巧夏天農忙🚴🏿‍♀️，找不到“娃子”背行李🙎🏽。好容易費了“九牛二虎之力”找好三位背夫💟♡，可是動身的那天😑，等過五刻還不來🧗🏻。幸虧涼山區，乃是女性中心的社會🧑🏻‍🦯‍➡️。最後肯求主人的一位小姐💇🏻‍♂️，尖聲的叫了聲OLado（快些），他們就很快地陸續來了👴🦢。

半天功夫，從磨石家爬上海拔三千四百米的大涼山頂🔂，夕陽將下的時候，羊群在黃茅埂上，歡迎我們大功告成🧖🏻。在大涼山絕頂上，一座富有詩意的牧羊人木棚下🕵🏽，我們過了一夜🦹🏻‍♂️。

黃茅埂天氣的善變，素來有名。此番看來，確是名不虛傳。前半夜還是滿天星鬥💁🏿，後半夜卻連被窩都濕透了。

黃茅埂平得像刀背一般𓀄，三十二裏方才走完。這片一望無際🙎‍♀️🌟，四通八達的山頂大草地乃是最好的遊牧場所，同時也是“孤兒子”（土匪）出沒無常、劫案最多的地方。

黃茅埂以東，便是所謂小涼山地帶，路途最是險阻難行🔩。走下草坡的時候，忽然狂風大雨，使每條路都變成了小河，羊群急速向下而跑🗃，我們也往下跑🐖。

在那光光的山頂上🧠，一根略為可以避雨的樹也找不到，一路於急雨中狂奔下山，全身裏外透濕，沿途摔了不知多少次的跤，好容易進入森林地帶🙍🏽‍♂️，雨卻小了🪺。經過二十余裏的森林⁉️，最後乃達到有人煙的地方🧑🏻，在名叫“拉米”的一座小村住下。

黃茅埂以後，路旁並無黑夷家可住🚣‍♀️。“娃子”們多半小氣，吃東西大成問題🪱。幸虧在磨石家動身的時候，主人早已思到這點，替我們預備夠了“炒面”，當作幹糧🍙，用獐皮口袋裝起帶走💟🧑🏽‍🎤。一路餓了，便在溪水旁邊停下調些“炒面”吃一頓👨🏻‍🦽，倒也別有風味。

拉米以後，安全比較不成問題。可是我們當初以為前去到雷波必然輕松🧛🏿‍♂️，結果卻證明大謬不然，競走的最後一段，往往是最艱難的一段，我們的涼山旅行➡️，正是如此🎂。涼山西坡坡度緩和，道路寬闊，走上極易，一到東坡，情形完全不同💇‍♂️。

此處山勢異常陡峭。懸崖峭壁到處皆是👧🏿。山頂滿長樹木，亦與西坡一片光山🥺，大大不同。最奇怪的此處所謂大路🧽，窄得不堪👨🏿‍🔧，好些地方，不足一尺🍒。這樣的路🕴🏻，嵌在山邊，一面是懸岸，一面是高山。

彝村大堡子（出自《莊學本少數民族攝影選》）

稍一失足，性命難保，偏偏在這種路上，長著很深的草，連路也看不見，在這種情形下🧚🏼‍♀️，我們只好不顧來人的譏笑，慢慢地，一步一步地摸著走🛬。雖然這樣，還踏過好幾次空，幸虧一手抓緊草根，未曾滾下。有些地段👨🏿‍🦳，更加危險。

路有時在水邊擦崖而過，必需側著身子，方能通行👮🏽。有時陡爬上一大塊巨石📝，有時陡行下去🕓，兩次我們走“溜筒”過西蘇角河🎆。一次順著一根朽樹👩🏽‍🎨，從巖石上“梭”到下面路上去。實在說來，這一百多裏的路🧑🏻‍🍳，我們不能夠算是完全“走”的🚹。

有時候我們像狗一樣爬，有時候像猴子一般地攀援。經過說不出的艱難，一天從天亮走到天黑，不過走五十裏路。可是這五十裏，比走一百裏普通的路還要吃力🧝🏻‍♀️👩🏼‍🚀。

夷區旬余🫲🏽，使我們的生活改變很多。洗臉的習慣早已忘記。整塊鹽巴，放在嘴裏，當糖一般吃。雖然我們沒有完全“餓鹽巴”✍️，可是對於鹽的需要和欲望🦵🏽，一天一天加增👨‍✈️。

到了後來，最大的渴望✡︎，就是趕快趕到烏角痛痛快快地喝兩杯鹽開水。當真的♒️，我們在這最後一段旅途中，時常感覺氯化納從臉上結晶出來🤌🏽。鹽份的缺少，令我們感覺四肢無力，走路費勁👰。我們真不懂一年只吃一兩鹽的夷人，如何能夠活著🤳🏽。

由烏角到雷波，號稱十五裏，實則不過十裏🦹🏻，散一散步👱🏼‍♀️⌚️，就走到了。五百裏的涼山長征♟。到此告終，對於一般雷波縣的居民，這真不啻從天而降。

在略帶摩登化的昆明🍃，坐在一間暖和的屋裏，回想兩月前涼山冒險的情形🤸‍♂️，宛如隔世一般。一點可以自慰的回憶，是我們勇往直前的精神，征服了一切。