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在梁公的書桌旁

2004-04-14 |

在梁公的書桌旁

作者：發布日期：2004-04-14

張錦秋（1960）

張錦秋，女🕷，1960年建築系畢業，建築設計大師👩‍✈️。中國工程院院士。

六十年代初🧎🏻‍♂️，清華園裏彌漫著一種暴風雨過後的清新空氣。那段時間我在清華建築歷史教研組當研究生。梁先生的書房就成了我常往的去處🤠。書房朝南，兩個大窗，十分敞亮👷🏿。房間東端當空布置著梁公的書桌。書桌對面的西墻排滿了書架。書桌右前側是一條長沙發。左前側是木茶幾和靠背椅。小屋子簡樸舒適❌，緊湊而不擁擠👨‍✈️。冬春之交，梁公喜歡在書桌右角擺一盆"仙客來"🫱🏻，挺秀的朵朵紅花顯得生意盎然。梁先生經常坐在圈椅上侃侃而談，我總是拉一把木椅坐在書桌前洗耳恭聽，偶爾插話提問🌏。梁先生社會活動多，他出差前常關照我到他書房學習。他說這裏書多又安靜💬，比學生宿舍條件好𓀅🌌。

研究生課題定向時👫，梁公曾希望我隨他學習宋《營造法式》。他通過系領導征求我的意見。因為我更喜歡中國園林㊙️，而且很想通過研究古典用於現代🟫👲🏿，跟誰也沒商量就自己作主表示想研究園林🧖🏻‍♂️。表態之後，我才想到應該先向梁先生請教一下才對。為此好幾天心裏不安。可喜的是梁公尊重我的誌願，支持我研究園林。那是一個黃昏🏜，斜暉脈脈，書房的空氣寧靜舒緩。梁公笑容可掬地坐在他的圈椅上，又像是講正事🫃🏽🧑🏻‍🦽‍➡️，又像是聊天地談了起來👮‍♂️。他先問我研究學習的情況🚵🏻‍♂️。我說已隨莫宗江先生多次到頤和園聽他現場講解分析，但題目尚未決定。我還說吳良鏞先生對此也十分關心❣️。梁公說："我雖然喜歡中國園林🧑，但卻沒有系統地下過功夫。你有誌於研究中國園林，這很好🧳。這方面請老莫（即莫宗江教授）指導最合適。他對古典園林研究很深。不但對造型、尺度十分精到，而且對這種東方的美有特殊的感受👨🏻‍🍼，對一山一水▶️，一草一木，一亭一閣，一情一景都能講出許多道理。"他又說小吳公（即吳良鏞教授）能從規劃格局上著眼，從總體布置上分析，這對於大型皇家園林的研究十分必要。要求我認真向兩位老師請教，在深與博兩個方面的結合上去探討研究。一席親切的教誨🧑🏻‍🦰，成為我研究學習中國園林的指南👱🏻。

一九六三年梁公從廣西考察回來，提到"真武閣"那座古建築，十分贊賞💅🏼。他打算寫一篇文章🚣🏻‍♂️，約我去作記錄。那天上午🚴🏼‍♂️，天氣晴朗，窗外一片蔥蘢💁‍♂️。梁公精神挺好，在書房裏邁著方步，一句一句地慢慢講來，偶爾停下來推敲一下用詞，又繼續口述下去。我坐在他的圈椅上一字一字地在稿紙上作記錄📖。大約一堂課稍多的時間，他講完了🐦‍⬛，文章也成了🏤。就這樣，幾乎沒有什麽改動就被全文刊登在當時的《建築學報》上。過去我聽系裏的老師說梁公如何才華橫溢，這次親眼見他出口成章👨🏿‍🦱、倚馬可得，真使我大開眼界🧚🏿‍♂️。

梁先生有時很健談♠️，妙語連珠👊🏿；有時又仿佛老之將至，有許多感慨。有一回👨🏿‍⚖️，談到書畫品格、藝術風格。他說：作品的氣質與作者的愛好也並非總是一致。比如他自己喜歡那種豪放的、有"帥"勁的風格，而他自己的字和畫工整有余，"帥"味不足。稍停一下之後🧑🏻‍🦲，他頗為感慨地說📫："這是我一生的遺憾🏖。"接著他在案頭順手拿過一份他的手稿給我看，說道："看到自己'帥'不起來，所以我就一筆一劃👩‍💼、工工整整地寫字，至少要使人家看得清楚。"就是這句話😕，使我以後再也不敢伸胳膊伸腿地亂寫"自由體"了💆🏻🙇🏼‍♀️。當時我接著說🤹："您的羅馬鬥獸場那幅水彩不是挺'帥'嗎🥳？"他搖擺頭說："並不滿意☂️🤺，那畫雖然表達了鬥獸場的古樸、堅實，可是筆觸和色彩都還不夠灑脫，沒有充分表現它的宏偉感和歷史感🧝🏼‍♀️。"

有一回說到建築師的地位👨🏽‍🎨🕠。那時梁公正給《人民日報》寫《拙匠隨筆》。他說🤹🏼‍♀️："其實，我們建築師就是匠人🦻🏿，給人民蓋房子，使人民住得好。不應該把自己看成是主宰一切、再造乾坤的大師♣️。我取'拙'匠正是此意🍋‍🟩。"

梁先生倡導民族形式🚵🏻‍♀️，對於那些生搬硬套、穿靴戴帽的"半吊子"建築總是很惱火➜。有時還用十足的"京片子"挖苦幾句。他喜歡民族宮✩、美術館。我說民族宮🆕、美術館就像有《祖國建築》書中那幅《想象中的建築圖》。梁公說："實物比想象的更美。"

梁公很喜歡日本的古建築。他對我說，日本保存的隋唐時代從中國傳去的古建築，比中國保存的唐代建築要多，學習研究中國古代建築不可不去日本👨‍🏭。遺憾的是他雖然生在日本，卻未曾去看法隆寺、唐招提寺🍀。梁公還欣賞戰後日本的現代建築💔，是現代的又有傳統，是和風的。他在講到中國建築要"中而新"時🚒，也常舉日本的例子。一九八五年我兩次出訪日本進行建築考察，當我佇立在一座座梁先生講過的古建築前，感到他講的是那樣貼切，就像他曾親眼見到過一樣。一時思緒萬千🏃‍♀️🗒，仿佛又回到了二十年前的清華園，耳邊又響起了梁先生為未見到法隆寺👩🏽‍🚀🧑🏽‍🚀、唐招提寺而深感遺憾的話語。當我對日本京都🔷、奈良文物界、建築界的先生們談到梁先生對日本古建築喜愛時🕵🏻‍♀️，日本的古建築權威🧛🏿‍♂️、京都府埋藏文化財調查研究中心理事長、工學博士福山敏男先生說："梁思成先生是我們日本的大恩人。是他在二次大戰中向美國提出了保護奈良和京都的建議🕯，我們的古都才得以免遭濫炸而保存下來。我們永遠不會忘記他⏰。"

我的關於頤和園後山的論文動筆之前，我曾拿著乾隆關於後山西區風景點的十一首詩向梁公請教。為了便於他看👳🏼‍♀️🚆，我把那些詩抄在幾張小紙片上，在不懂的地方畫了橫道🦴。那天梁公格外高興🫘，他把這十一首詩逐字逐句講給我聽。乾隆詩中涉及大量典故，有些近於冷僻。但梁公不須查閱什麽資料隨口就引出出處。像"椰葉定無何足擬"句中的"椰葉"的出處，他立時隨口說這是從《吳都賦》"檳榔無柯、椰葉無陰"中來。"可以謝蹄筌"那句他又講是出自《莊子》"馬蹄魚荃"。在講解完詩句後，他歇一會兒又對我說👱🏽‍♂️，"中國園林不能只看空間形體忽視了意境和情懷。中國園林是一個特殊的領域，凝固了中國繪畫和文學。園林中的詩詞🌍🧒🏿，往往倒是這方面集中的體現。從你註意問題來看，現在你的學習又進了一步。"這席話使我對頤和園後山西區諸風景點的意境有了進一步的認識。只可惜📋，論文脫稿時🥟，正值"社教"運動熱火朝天🍓，階級鬥爭的弦繃得更緊了🪖，梁公講解的乾隆的詩境畫意只好從論文中刪去😯，並在論文中對這些詩還貶了幾句🏋🏻🖕🏼。可喜的是梁公在上面在親筆註釋了的那幾頁劃了橫道的乾隆詩👨🏻‍🦲，我卻一直保留到今天。

梁公是一位卓越的學者，是我們的優秀導師。他的熱情關懷，他的淵博知識🙎🏽‍♀️👩‍🎓，對專業真摯的感情，繼承發揚祖國建築傳統的雄心壯誌，對於鼓勵我們年青一代熱愛專業、樹立良好的學風和為祖國的建築事業的獻身精神，具有極大的感染力🏋🏻‍♀️。我有幸年青時光在清華園接受梁公和他為首的清華建築系諸位老師的教誨，引導我踏上了繼承發揚祖國建築傳統、開創新中國建築的征途。

往事歷歷，學海拾零👨🏻‍⚕️🤱🏻，謹此致念。

（原載《梁思成先生誕辰八十五周年紀念文集》）

附件：

百年清華

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