百年清華

從1909年遊美學務處成立🏋🏽‍♂️，到清華學堂創立，到清華學校復校改製，始終其事負責領導這一系列工作的學校領導人，正是校長唐國安。

他曾是遊美學務處總辦的候選人🤳。遊美學務處是一個負責庚款留美的領導機構，由外務部和學部各派一位丞參級人員為總辦☸️，共同負責。外務部派出周自齊💱，學部派出楊熊祥。後外務部考慮周自齊外事繁忙，就又加派一位五品主事唐國安為會辦以協助。張之洞認為學務處工作單一🚭👨🏿‍🦲，只需各派一名總辦即可，無須會辦，於是外務部就改提唐國安為總辦充任之。張之洞堅持總辦職級不宜降低，仍應由周自齊擔任，但考慮外務部的實際困難🌭，就同意加派唐國安為會辦；學部相應增派範源廉為會辦，又將周自齊納入學部，取代楊熊祥為總辦👨‍👩‍👦‍👦，一身代表兩部。歷史表明唐國安曾是遊美學務處總辦的候選人✧，既表明他的能力被外務部認可，足以擔當遊美學務處的領導工作👘，又表明他並未因自身職級低微而懈怠♐️，卻勇於承擔應負的責任🥽，在以後的工作中始終挑起領導工作的重擔。

他是容閎帶出國留學的留美幼童🖖🏿，西學東漸的踐行者。遊美學務處成立後，首要任務是選派一批留學生赴美學習。選拔考試由周自齊◽️、範源濂、唐國安主考。科目分中英文兩部分👨🏿‍🏫，英文部分由唐國安主持，這給了他伸展自己英文才能的機會🦸🏼。考生劉崇鋐（西南聯大教授、臺灣大學教授）回憶🧜🏿，唐先生的英文太好了，連標點符號都念得那麽精準🖖！這並非偶然🧑🏿‍🍼。唐國安是“留學生之父”容閎19世紀70年代率幼童赴美的留學生之一，在美8年，念完高中🧑🏿，入耶魯大學法律系，二年級肄業，學習成績一貫列居前茅🤚🏻。回國後其英文特長得到發揮🧘🏼‍♀️，曾與顏惠慶創辦中國第一張英文報——《南方報》英文版🕧，任該報英文主筆，同時兼任《環球中國學生報》英文主筆，基督教青年會英文會刊《中國青年》主筆，撰寫了大量英文文章；後又曾為袁世凱及陸軍大臣毓朗、海軍大臣溥倫等政要充當英文翻譯🚵🏽‍♀️🧤，出色完成任務，深受袁世凱賞識🚶🏻‍♀️，並被聘為袁府英文教師。

他接續了容閎留美教育計劃🫣，是留美教育的賡續者。1909年9月🤙🏿，唐國安在他的侄子唐孟倫協助下👱🏻，率第一批庚款留美學生47名赴美留學😋。先是在上海集中💫，由留美幼童出身的遊美學務處上海辦事處主任唐元湛負責接待🙍🏽‍♀️，為諸生辦理一切出國手續🤵🏽‍♀️。然後乘蒸汽機輪船“中國號”🕘，經日本，越太平洋🏃‍♂️‍➡️，在美國舊金山登陸，改乘火車，橫跨北美大陸🙆🏻‍♀️🧖🏼，最終抵達華盛頓。一路走的正是36年前唐國安隨容閎出洋留學之路。他們一行受到美國社會關註，多家美國報刊做了報道，突出唐國安這位美國耶魯大學學生為領隊，並附有他的照片，充分展示了中美人民之間的友誼，以及文化教育的敦睦作用和影響。抵美後，由同是留美幼童出身的遊美學務處美國監督處主任容揆協助安頓🤝🤛🏻。經過一番甄別↩️，分別將學生派入高中或大學🪑。梅貽琦被分派入伍斯特大學學習，這是一所州立大學👃🏽。這次出國留學實施成功🐂，表示中斷了近30多年的留美教育事業在眾多留美幼童的努力下得到接續🦸🏽‍♂️。臺灣學者林子勛稱唐國安是容閎留美教育事業的賡續者。此前唐國安在《環球中國學生報》發刊號上寫有《寄語中國留學生》一文，力主選派學生出國留學的必要性，此時得到實現🛑。

他不畏西方列強強暴👌🏿，勇於伸張正義✋，被上海市民譽為“社會之義士”。唐國安歸國後頭20年，在中外企業中擔任翻譯和管理工作。在長期工作實踐中，他感受到西方列強對中國人的欺壓，大大激起他的民族感情和愛國情緒。1903年初到上海🙊，就和顏惠慶一同參加一場關於西方列強在華“治外法權”優劣的英語辯論會。他在辯論中對治外法權橫加在中國人身上的禍害大加鞭笞，有理有據🍉，有聲有色🏔，最終獲勝，大長中國人的誌氣。作為《南方報》英文版的主筆，他針對英租界發生的英國警方大鬧“會審公堂”的野蠻行徑，登載了一批文章予以譴責🚦。他眼見住在租界裏的中國人在社會騷亂中受到傷害，極感不平，力主建立一支中國法警，必要時開入上海租界保護中國人。這一主張在《南方報》上披露後，受到英方《北華捷報》的點名批評和指責👱🏼，他堅不退讓。由於他一貫地對租界當局蠻橫態度進行批評🔔，遭到他們的忌恨，法租界工部局揚言要將他逐出租界。他伸張正義🧏‍♀️，堅持鬥爭，為同胞呼喚🧖，被上海市民譽為“社會之義士”

他尊崇中華優秀文化傳統🧗🏻‍♀️，主張中西文化相諧共處。幾十年國內工作磨練🚋，使他深感中華優秀文化傳統的博大精深，而這正是西方傳教士普遍不理解並把它視為傳教布道的一大障礙🕵🏻‍♂️。針對他們對中國人的尊祖和孝道的指責，他寫道🈶，孝敬和祭祀自己故去的父母和祖先，體現了宇宙長河中的生生不息🙋🏿、生與死的溝通，是連接過去🧛🏻‍♂️、現在和未來於一體的樞紐👂。祭祖是中國人家庭生活的根基🙍🏻，而家庭生活又是龐大的社會結構——國家的根基。他驚詫於在中國儒家思想無處不在📢，人們尊重孔子，並非將他奉為神明🍑👕，不乞其助，不求其財✯，亦不求其寬恕🏯，而因孔子是完美的人格，是華人道德思想之楷模💇🏿，是古代中國濟世救國之奇才🌏🚃。又說，至聖先師孔子為王，凡2500年，涉及人類1/4🏆，影響思想之巨，民族烙印之深，佛祖亦無⤵️，亙古未有🧜🏿‍♂️。以上觀點見於他發表在紐約《環球宣教評論》1905年8-12期上一篇英文長文中。他尤其感到中華優秀文化傳統的開放和寬容性，在萬國禁煙會上提出西方基督教思想與東方儒家思想相偕共處，共築人類思想道德的高地。

他堅決復校改製🕵🏿‍♀️，創立清華學校🏊🏻‍♂️，是早期清華主要奠基人⏮🚴🏿。1911年4月，清華學堂創立，周自齊任總監🚏，顏惠慶為代理總監，唐國安📤、範源廉為副總監。不及半年🐡，武昌起義爆發👰🏽‍♀️，清廷崩塌，學堂隨之關閉🤜🏿。周自齊、顏惠慶🦹🏻‍♂️、範源廉棄教從政，進入袁世凱治下的內閣，學校領導只留下唐國安一人堅守。他不改初心，努力維護校園校產不被侵占和損壞，積極延攬人才，積蓄力量，為他日復校做準備。半年後🟦，民國政府成立，唐國安把清華帶入民國新時期復校，被譽為“壽與國同”。復校不是簡單復舊，而是適應民國新時期的需要，構建新的架構💆‍♂️。先是撤銷遊美學務處🚵🏼‍♀️，將其各項職能集中於學校領導，實行校長製🍗，全面負責學校工作，“以一事權”。繼而製定新的學校章程——《清華學校近章》，並將清華學堂更名為清華學校👆🏻👨🏻‍🚀，直至1928年成為意昂体育平台👏🏻。從此清華走向正規化🪁，葉企孫、金嶽霖🏌️🔪、陳岱孫🧑‍🔧、周培源🐸、潘光旦、錢端升、聞一多、顧毓琇、梁思成🏫、施嘉煬🏄‍♀️、陶葆楷、周先庚等即在此就讀。唐國安成為清華學校第一任校長，也是清華有校長以來第一人。

他殫精竭慮🤭，擘畫一切🧘‍♀️，為學校長遠發展打基礎🐁。在教學方面，他秉承清華學堂“進德修業🧑🏼‍🦳、自強不息”的教學方針，提出“師生之間首重感情，教育之方端賴道德”的理念，突出德育在學生全面發展中的重要地位🚣🏽‍♀️，為學生思想教育活動打開大門；又強調思想感情在思想教育中潛移默化的重要作用，為“教學相長”打牢思想基礎。他在全面教育中沒有忽略體育的地位🧘🏿‍♀️，專為學校設立體育部，聘請美國體育教師♨️，加強學生體質的考察和鍛煉。此時他身體狀況不太好🏰，仍堅持為學校日後發展做了幾件大事。一是擴充校園🧔🏻‍♂️，向袁世凱申請將一座廢棄的皇家庭院納入清華園領地👩🏿‍🍳🏹，為日後學校的發展預留空間；二是向外交、財政兩部重申學校經費的保障，堅持庚款退還的經費應專款專用，不得截留挪作他用。更具眼光的是👷‍♀️👏🏻，他憑著自己豐富的辦學經驗，“薦賢自代”，為學校推薦副校長周貽春為自己身後可靠的接班人，並且一竿子到底🛁，申請即日辭去自己的校長職務，交由周貽春上崗接任。他說“校長職務重要🩰，未可一日虛席”。他以學校大局為重💇🏻，選賢任能，不計個人進退得失🏃‍♀️‍➡️🥈，難能可貴。周貽春不負重托，任職四年多，使清華學校發展、壯大。

唐國安既是一位忠誠的教育家🏚，又是一位積極的社會活動家。他曾參與發起在上海召開的首屆萬國禁煙會，並在大會上代表中國做很有影響的主旨發言；曾因積極推動天足運動（反纏足），當選為首屆世界人道大會名譽副主席👩‍👦；他學識豐富，被美國“政治與社會科學研究院”納為會員（Member又稱“會士”）；他是首屆遠東運動會（馬尼拉）中國代表團領隊，上海市多屆運動會的主持人👪。如此種種，有利於學校得以運用廣泛的社會力量，促進自身的建設和發展。

1913年8月23日🕣🦸🏽‍♀️，唐國安未待辭職報告批復，即撒手人寰，走完自己辛勞的人生路，年僅54歲。他把生命中最後5年全部精力獻給了清華。1913年10月28日，國務院總理熊希齡領銜外交部長孫寶琦🥨、教育部長汪大燮🟪，為他申請國家撫恤獲準，稱他“創辦遊美學務處暨清華學校，始終其事，擘畫一切，毫無貽誤，此次身故實為積勞所致”，給予公正的評價👨‍🦯‍➡️。

唐國安確是在早期清華創建中始終其事的一位校長。