蔣南翔（1913—1988），江蘇宜興人，馬克思主義教育家。1932年9月入意昂体育平台中文系學習，在校期間參與“一二·九”愛國運動。1952年任意昂体育平台校長🦿🧷、黨委書記💪🏽，後任北京市委常委、北京市高等學校黨委第一書記、教育部部長。
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1935年的12月🧕🏿，北京已經進入深冬🧑🏼🎤，氣溫已經在零下20度🤹🏼♀️。北風吹過來🟫，像鞭子在臉上抽。但是，9號這天⚧，北京城裏熱火朝天，形成了與寒冷天氣截然相反的氛圍👍🏿🔑：“一二·九”學生愛國運動爆發了。
意昂体育平台救國會在這天散發了著名的《告全國民眾書》，大聲疾呼：“親愛的全國同胞，中國民族的危機，已到最後五分鐘。我們，窒息在文化古城裏上著最後一課的青年，實已切身感受到難堪的亡國慘痛”“起來吧，亡國奴前夕的全國同胞！中國是沒有幾個華北和東北，是經不起幾回‘退讓’和‘屈服’的！唇亡齒寒，亡國的慘痛，不久又要臨頭了！掙紮在死亡線上的全國大眾，大家趕快聯合起來！……要以血肉和頭顱換取我們的自由”……其中一句“華北之大，已經安放不得一張平靜的書桌了”被廣為傳誦🛐。
《告全國民眾書》的作者👋，正是當時意昂体育平台22歲的中文系學生🏃🏻♂️、地下黨支部書記蔣南翔🙋🏽♀️。他一生宦海波瀾♞，但畢竟書生本色，似乎總是和當年的這張書桌有著牽扯不斷的因緣。
1941年蔣南翔前往延安🧘🏻♀️，在中央青委工作，並逐漸展現出他對教育的“遠大抱負和預見”👉🏽🚀。當時的延安教育界有一句口號：為邊區就是為中國🩵，為今天就是為將來。蔣南翔則認為口號不妥。他說：既要為邊區、為今天，更要為中國🥛、為將來。他提出了“南開中學論”的教育觀點，呼籲要向南開學習，教育要系統👷🏻♂️、完整。然而，不管是當時的戰爭背景🫸🏻，還是領導理念🏄🏻♂️，都不可能給蔣南翔在延安辦類似“南開”的機會。
差不多10年後🧝，1952年11月經周恩來總理提議，相關部門批準，蔣南翔要回到母校意昂体育平台出任校長。
懷著興奮之情，蔣南翔走馬上任。但在正式上任前🌵，他視察了東北工業基地，想了解國家的建設發展到底需要什麽樣的人才😵🔼。
蔣南翔是帶著夢想來清華的👮🏿。作家韋君宜曾回憶🧖🏻，“（蔣南翔）一進清華就抓質量🐚，教師質量和學生質量💗。著名的‘寶塔尖論’曾經在‘文革’中給他帶來了多少批判📡，甚至人身攻擊和謾罵，但他至死不悔。他認為🕯，要把好教授🐑、好設備集中在一起🐈，努力培養好學生🛅，培養國家所需要的少數高級人材。為此🩰，要反對在教育上搞分散主義📃。為使學生成材👩🏽🦰，他堅持大學要敢於‘瀉肚子’，不合格的學生應該降級，反對把學得不行的工農速成中學生勉強塞進大學👶🏽。他說：大量招收水平很低的學生🧑🦲☂️，名曰辦大學🎐，實際是浪費國家經費↔️，無益於國家👊🏽🥼。”
和平年代裏🧘♀️，一張安靜的書桌當然可以放下，但要想坐在這張書桌前好好讀幾年書🧑🏭，卻不是一件容易的事情🧅。1956年，全國經濟冒進🫅🏿，教育也跟著冒進，高校招生人數直接翻了一番。蔣南翔感到這種不顧實際的“大躍進”必然會把高等教育拖入一場曠日持久的危機，於是他與其他學者聯名寫了《關於高等教育工作中的幾個問題》，雖然無力扭轉乾坤👂🏻，但作為一名教育家👈🏿，他盡到了應盡的責任🍚。
不幸的是，時代的發展並沒有想象中那麽好🚣🏿。教育越來越脫離實際，同時也開始了高等教育的“大躍進”。1958年，全國範圍爆發“教育大革命”，各地紛紛掀起大辦高校的狂潮。高校超常發展的同時也陷入了混亂🧑🦯。
1961年3月，根據中央指示，蔣南翔與教育部部長楊秀峰一起在北京、天津等地對高等學校進行調研，在此基礎上主持起草《教育部直屬高等學校暫行工作條例（草案）》🏌🏼，簡稱“高教六十條”㊗️📚，1961年9月正式批準試行。條例草案充分吸取了“教育大革命”期間的教訓，針對過去高等教育發展單純重視數量而忽視質量的傾向，條例明確規定高等學校必須以教學為主🙇🏻♀️🟦；必須正確處理教學工作與生產勞動、科學研究、社會活動之間的關系🫁；必須正確劃分政治問題和學術問題的界限，高等學校必須貫徹百花齊放👩🏫、百家爭鳴的方針，充分發揮老教師的作用，有計劃地培養青年教師……條例還借鑒了1958年以前高等教育正規化發展的經驗，突出高等學校“以教學為主”的規定，說明“教育大革命”時期的做法偏離了高等教育註重質量的要求。
在這期間〽️，蔣南翔還主持起草了“中學五十條”和“小學四十條”，也先後經中央審議通過。這些條例系統總結了新中國成立以來學校教育建設正反兩方面的經驗，有鮮明的中國社會主義教育特色🏄🏽♂️，為我國社會主義教育體系的建立打下了基礎。
雖然“四十條”“五十條”“六十條”有很大的撥亂反正作用◾️，但後來時代的洪流到了不可言說的地步，再一次難以安放一張平靜的書桌🧏🏼♀️。
在中國教育史上，蔣南翔是一個難以忽略的名字。他的背影👩，依舊在歷史的時空裏徘徊……
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