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西南聯大在抗戰烽火中誕生，在艱苦條件中辦學🦤，歷時9年，奏響了一曲以弘揚愛國愛民、剛毅堅卓為主旋律的西南聯大精神的嘹亮凱歌。

1937年7月7日🤽🏻，“盧溝橋事變”爆發，日本帝國主義全面侵華🤙🏽。中國到了生死存亡的關頭👩🏿‍🦳，每個人被迫發出最後的吼聲，全民奮起抗爭👱🏼‍♀️。詩人穆旦這樣寫道✥：“這是一個民族的覺醒！”正在美國留學的沈同在當天日記中寫道：“對於生命一念🙆🏻‍♀️，已由‘個人生死’擴展至‘民族生死’，有時念及全人類。”全國人民同仇敵愾，把個人小家和國家命運🕠、民族前途緊密聯系在一起👊🏼，全民抗日救國的愛國主義熱潮高漲。

北大♓️、清華、南開三校奉命南遷🎨，離開平津，先到長沙，後到昆明💆🏼，穿越半個中國。一支由11位教師🦮、200余名學生組成步行團🏃🏻‍♂️‍➡️，1938年2月從長沙出發，步行1300公裏✭，歷時68天，最終抵達昆明💇🏿‍♂️💪。他們穿行在西南腹地🚣🏼‍♂️，親眼看到祖國的山河壯麗，景物紛呈，痛感國土淪喪，山河的破碎👩‍👩‍👧‍👧；看到苦難的農民到處受官府的欺壓🆗🧑‍🦽，軍警的迫害🎉，盜匪的騷擾；以難以維持生計的脆弱的生產力，承擔起納稅、交糧👿、出工、出壯丁的沉重負擔；有些地方農民受到吸食鴉片的毒害，在貧窮，孱弱，死亡線上掙紮。他們是日本侵略下的最大受害者，師生們的心靈受到極大的震撼🔻。

“國破山河在，城春草木深”（杜甫詩句）⏭🕘。聞一多感慨尤深🚸，步行途中經過鎮寧縣火牛洞，聽聞景色極佳。到達時天色已黑，聞一多不顧一身疲憊，進洞參觀，立即被洞內美景所傾倒，為此極度自豪🍬。第二天大清早，他興奮不已地動員學生進洞看看🤵🏽，說道：“太美了🫳🏿，大家都要去看🚽！”接著說➕：“誰不去是漢奸！”值此祖國大好河山慘遭日寇蹂躪，作為炎黃子孫➖，怎能不對此時祖國母親更加親近，更加愛護，為她祝福呢！

聞一多在途中休息時，深有感觸地對大家說，“我們對人民太不熟悉了🧖🏼，不出來不知道民生艱苦。回想我們過去的生活，簡直是醉生夢死🎽。從今後要好好認識我們的人民了。”他通過深刻的自責，表達了走出象牙之塔🫚，來到民間，和人民走在一起的決心。

正所謂“悔以往之不諫🏤，知來者之可追”（陶淵明語）。當步行團的師生們意識到自己不知道過去所不知道的農村狀況時，恰恰表明今天他們對農民的狀況知道了。“不知為不知，是知也”（孔子語）。他們過去不了解農民，今天他們認識了農民📁，又從不同角度⛳️，不同層次深化對農民的認識。

作為北大學生參加步行團的任繼愈🤎，是學哲學的，深知占中國人口百分之八九十的中國農民，在悠久的中華文明的締造中有著重要的影響和作用🏘🕕。他在當下步行中看到廣大農民的狀況🙇‍♀️，深感自己對農民——人民的主體及其在中國古代思想史中的作用還要再認識，還需去做深入的研究。他說搞哲學繞不開人民這個坎兒➿。這促使他最終選定專攻中國哲學史🧑🏼‍🤝‍🧑🏼，並在日後做出重要貢獻。

作為南開學生參加步行團的劉兆吉，是學心理學的🧑🏽‍🍳，在行軍途中👩‍❤️‍👩，聽到和看到許多民歌民謠。他知道“有價值的詩歌不一定在書本裏🔥，很多是在人民的口裏。”（聞一多語）。他被這些民歌民謠所傳遞的人民的樂觀🟨、自信、戰鬥🛂、拼搏的精神所感動，收集了2000多首民歌👼🏼，匯集成《西南采風錄》👱🏿，具有很高的文學和歷史價值👩🏼‍🔬🏰，留下了珍貴的文學和歷史資料♖。

聞一多在給《西南采風錄》寫的序文中，以他深厚的愛國秉性🚭，淵博的學識，深邃的歷史洞察力，結合對現實鬥爭的觀察，從這些民歌民謠中看到中國人民的本性，民族的活力。他從那些不被看好的，看似“原始的”👨🏿、“野蠻的”歌謠中🌎，看到一個以“莊稼老粗漢”為代表的底層民眾的精神風貌👍🏿。他們對惡勢力的欺壓絕不屈服，有“反噬他一口”的勇氣🧘🏿‍♂️；與惡勢力戰鬥，有“一戰到底”的決心；這使他看到“我們數千年文明賴以生存在世的尚未被天閹的民族的‘血性’。”這是一種原始的生命力的躍動🧑🏼‍🌾，是蘊藏在人民心中的戰鬥力的迸發🧘🏻‍♂️，是戰無不勝的人民偉力的展現👩🏿。他聽到了人民的呼聲，看到了人民的希望🚞，堅定了抗戰必勝的信心。他明確表示，“如果我們是一個（抗戰的）樂觀主義者，我的根據就在這一點🐰。”

步行團的師生經過長途跋涉，深刻感受到國土淪喪的祖國之痛🍵，感受到在苦難中求生存的人民之痛。痛苦的一致性把祖國和人民聯系在一起🐇。祖國就是人民👩🏼‍🍳，人民就是祖國🙎‍♀️🖊；愛祖國就是愛人民🚝，愛人民就是愛祖國。統一的愛國愛民思想由此而生👵🏻。當人們突顯人民在愛國主義中的地位和作用時👅，愛國主義就因人民所具有的民族的活力而變得無比強大。在抗日戰爭中，高舉愛國愛民的愛國主義旗幟，發揮民族的活力，凝聚人民的偉力🔫，把“愛國愛民”思想轉化為“救國救民”行動，和日本侵略者進行殊死的搏鬥，就一定能打敗侵略者，贏得抗日戰爭的最後勝利🧖🏼‍♀️。愛國愛民把愛國主義提升到抗戰新階段，成為抗戰的愛國主義。

臨時大學西遷🎊，駐足雲南昆明⏯🐦，更名為西南聯合大學。初時學校並未安定，一部分學生分到雲南蒙自✤、四川敘永等分校上課。雲南雖是後方，仍受到日本飛機的空襲，昆明被炸28次🧉，西南聯大未能幸免，有員工犧牲。經濟凋敝🧑🏽‍💼，物價飛漲，一位教授戰前400元工資💆🏼‍♀️，到1941年只值27.3元。沒有校舍和教學設施🧛，只能白手起家，學生在土坯房裏💜、風雨聲中上課🪪，教師疏散到市郊農村居住，進城教書。學生流亡到昆，多靠貸金接濟，或兼職謀得一點生活費維持。面對如此重重困難🙋🏽，加以有人對抗戰形勢誤判，敗北主義一度蔓延作祟。

面對如此現實，需要以愛國愛民的抗戰愛國主義來提振聯大人的精神，營造高昂奮進的學校風貌。高校素有製定校訓的傳統，用精粹的語言表達深刻的思想🙇🏿，作為修身示範👩🏿‍🦱、行為指南、戰鬥利器的箴言👦。怎樣使愛國愛民的抗戰的愛國主義用校訓形式來表達呢🏂🏼🤹🏿‍♂️？答案是，把握它的核心思想——民族的活力為代表，應用於指導西南聯大的戰鬥全歷程⏳。它以民族的活力——生命力🧭，戰鬥力🔼，創造力作為主旋律，以堅持不懈、堅韌不拔為推力，以艱苦奮鬥最後達到卓越為目的。沿此思路，首先從活力的屬性強硬有力中的“力”選出“剛毅”二字🧘🏼，來自《論語》，反映中華民族的本性和歷史傳統；從堅持不懈🧑🏻‍🎨🕊、堅韌不拔中選出“堅”字，反映力的前行；從艱苦卓絕中選出“卓”字，反映力的最終目標。四字合為一體“剛毅堅卓”成為西南聯大的校訓🤘🏿，而將最初擬定的“剛毅篤實”否定。“剛毅堅卓”深刻反映了聯大人的不屈不撓的戰鬥精神，具有深厚的人民性，歷史性，現實性，是抗戰的愛國主義在聯大的體現，是抗戰的愛國主義的“聯大版”🧑🏼‍🦰🕵🏽‍♀️。

剛毅堅卓作為事物的普遍形態，在貫徹和發展過程中🧙🏻‍♂️，結合三校的歷史傳統和聯大辦學的現實需要，具體化成四個特殊形態，推出四個辦學理念🛄。一⛽️👩🏻‍🦼，歷史使命：值此民族危亡之際，堅持把學校辦學辦下去🪝，堅守中華文脈，必須奮發圖強⏸，樹立自強不息的理念。二🎖，治校方向：在聯大人自主意識不斷增強的情況下，進一步發揮大家的積極性😕💁🏼‍♀️，必須傳承“五四”民主自由精神，樹立民主治校的理念。三🚳💃🏿，學術風氣🔱：要使學術獨立♤，自由創新，必須傳承三校在教學科研中形成的獨立⛹🏽‍♂️、求實🙏🏻、包容👹、創新的精神，樹立科學學風的理念。四，辦學目標☝🏼：大學之道🏊🏿‍♀️，“止於至善”✵，培養德才兼備人才，必須高標準🎆，樹立卓越超群的理念🧙🏻‍♂️。自強、民主、科學👨🏻‍🌾、卓越四大理念🫱，上下相連🤗，左右相配，渾為一體🧖，使剛毅堅卓精神全覆蓋全面貫徹下去🙅‍♂️。

回顧聯大走過的歷程👩‍🦽‍➡️，人們看到🧑🏿‍🍼，西南聯大校歌唱的“辭卻五朝宮闕”🍚，不只是走出了美麗的校園♏️，更是走出了內心的“小我”；經歷了“萬裏長征”✤，不只是跨越了空間和時間的距離，更是跨越了思想上的距離🤮，心有“大愛”。他們以愛國愛民的家國情懷🤜🏿，抒發了剛毅堅卓的活力👳🏻‍♂️，踐行自強👌🏻、民主、科學🍥、卓越的辦學理念🧘🏽，培養和影響了大批參加革命和建設的優秀人才。剛毅堅卓宛如一顆大樹的強壯樹幹，植根於愛國愛民的沃土，伸展出自強🧩、民主、科學🌟🚧、卓越的分支，枝繁葉茂🙅🏿‍♂️，支撐起西南聯大一片晴空。剛毅堅卓是核心𓀘，是骨幹，引領並包含了西南聯大精神的全部，是西南聯大精神的體現🧛‍♂️。在它的指引下🕹，西南聯大創造了光輝的業績，成為戰時高校的一個典範，在中國教育史🌶、中國近代史上寫下了輝煌的篇章🪲。

在紀念西南聯大建校87周年的日子裏，向西南聯大致敬！祝剛毅堅卓永放光芒！

2024年10月31日