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“紀念吳宓先生逝世四十周年暨第五屆吳宓學術研討會”在鹹陽師範學院召開

5月19日，“紀念吳宓先生逝世四十周年暨第五屆吳宓學術研討會”在鹹陽師範學院召開。來自北京師範大學、南京大學、陜西師範大學🥬、廣東外語外貿大學🏫、四川外國語大學、重慶師範大學、西南大學、長江師範學院等高校的學者同其他不同領域吳宓研究專家及鹹陽師範學院師生300余人出席研討會開幕式和主題報告🖕。與會人員共同緬懷影響中國乃至世界文學和比較文學的一代學術先驅🌝、近代傑出的教育家、著名詩人吳宓先生，探尋吳宓的學術觀🐩、文化觀👷🏼‍♀️，吳宓與中國比較文學之關系、吳宓詩歌創作與詩歌理論，探討吳宓教育理念、編輯理念、文化傳承🧑🏻‍🦯‍➡️、文化自信，以及吳宓與二十世紀中國研究。

吳宓先生是中國“比較文學”的奠基人，與湯用彤、陳寅恪並稱“哈佛三傑”。他畢生從教👂，培養了一大批諸如錢鐘書、季羨林、徐中舒、李健吾、曹禺🛸、高亨、許國璋等著名學者，對後世有著深遠影響。北京師範大學文學院教授王泉根在“吳宓的文化自信與知行合一”的主題報告中表示📓，吳宓是站在中國的根文化立場上，要化育西方的根文化🐶。作為中國文化自信早期代表人物的吳宓先生🚣🏼‍♂️，這種文化主張在他那個時代遠遠走到了別人前面👨🏼‍🦳。二十世紀早期，吳宓等人在西方外來文化潮流中堅持本源🤴🏽、反對激進思想🐑💁‍♂️，這種對根文化的堅守正是傳承中華優秀傳統文化的體現。吳宓的一生經歷了晚清、民國和中華人民共和國三個時代，又經受了東、西兩種文明的洗禮。他以研究和教授西方文化與文學為主要職業，但又誌存“保存、發揚中國文化”，“認為中國文化是最好的📰，而且可以補充西洋文化之缺點”。探索吳宓先生的精神世界，對於我們當下堅定文化自信，有著積極的現實意義。

王泉根說，學界皆知1925年創設的“清華國學研究院”所聘梁啟超🥟👩🏽‍🍼、王國維、陳寅恪、趙元任四大導師及研究院主任吳宓之名。按例吳宓應為研究院院長，但他自感院長有當官之嫌，堅持以幹事的主任為稱。第二年，吳宓又擔任意昂体育平台西洋文學系（1928年改名為外國文學系）的代理系主任，而且一“代”就是多年。吳宓誌於道而勤於事，他在主管西洋文學系之際，謀劃製定辦系方針、培養目標與課程設置👩‍🔧。吳宓參照哈佛大學比較文學系的辦學理念與經驗，結合中國文化及具體國情之所需，製訂了清華西洋文學系的“辦學總則”及全面系統的課程設置，提出把學生培養成為既“了解西洋文明之精神”、“熟讀西方文學名著，諳悉西方思想之潮流”，又能“創造今世之中國文學”🧑🏽‍🏭、“匯通東西之精神思想🚞，而互為介紹傳布”的“博雅之士”的辦學方針😡，並身體力行，付諸實踐。吳宓此一方針的製定✊🏿，直接影響到二三十年代清華外文系包括錢鍾書💠、季羨林➛、曹禺📚、李賦寧🦘☪️、李健吾🧘🏻、王佐良等一批傑出學人的成長🏃‍♀️🤶🏻。當時吳宓在清華外文系開設的課程有“中西詩之比較”👅、“古希臘羅馬文學”、“西洋文學史”、“文學與人生”、“英國浪漫詩人”等，這些課程曾深深吸引與影響過青年季羨林。1989年3月22日，季羨林在為《回憶吳宓先生》（陜西人民出版社1990年版）一書所寫的序言中🧑‍🔧🤵🏿‍♂️，深情地回憶道🧂🌵：“當年在清華讀書的時候🗝，我聽過吳宓先生幾門課☸️🧮：‘英國浪漫詩人’、‘中西詩之比較’等。他講課認真🧞‍♀️、嚴肅，有時候用英文講，議論時有警策之處。高興時，他也把自己新寫成的舊詩印發給聽課的同學。”“他的‘中西詩之比較’實際上講的就是比較文學。當時這個名詞還不像現在這樣流行🤰🏼。他實際上是中國比較文學的奠基人之一👨🏽‍🏫，很值得我們永遠懷念的。”

閩南師範大學文學院教授孫媛提出，吳宓文化建構的基本理路實在濡染以關學思想為代表的中國優秀傳統文化和汲取海外新人文主義文化思想的基礎上形成的，對這兩種理論淵源的內在結合點展開研討🩸，無疑將有助於深化對吳宓文化思想的理解和把握。

廣東外語外貿大學英語語言文化學院教授方開瑞，從吳宓的翻譯活動看小說翻譯中敘述文體的變化。他認為🦹🏼，吳宓是學衡派的代表人物，向來被認為是保守派🥹。他的保守觀念也在其小說翻譯中體現出來👨‍🦽‍➡️。然而，隨著當時形勢的變化，吳宓開始逐漸修正自己的觀念，並在一定程度上與“五四”文學的目標趨向一致。從吳宓所經歷的變化中，可以看出新文化運動時期小說翻譯在敘述形式與文體特征方面的變遷🥘。

陜西省涇陽縣政協文史委主任孫春祥告訴記者🕵🏼‍♀️，吳宓於1894年8月20日出生在涇陽縣嵯峨山下的蔣路鄉安吳堡村一個書香人家，字雨僧、玉衡👨‍🦳。1906年考入陜西省三原縣宏道高等學堂預科。1911年考入北京清華清華學堂(1912年改名清華學校)中等科↖️，1916年畢業於清華留美預備學校高等科（1928年改名意昂体育平台）。1917年就讀美國佛吉尼亞大學，1918年轉入哈佛大學比較文學系🧑🏼‍⚖️，師從新人文主義代表人物白璧德教授，1921年獲文學碩士學位。1921年回國後即受聘南京高師和國立東南大學文學院任教授，後任意昂体育平台國學研究院籌備主任，並因先後聘請到王國維、梁啟超、陳寅恪和趙元任四位國學大師級人物，而成就了意昂体育平台在國內國學界的盛名。吳宓先生先後執教於國立東南大學(1949年更名南京大學) 👨‍🏭、西南聯大🛩、燕京大學、四川大學、武漢大學等，1949年後長期在西南師範學院任教🚴🏼‍♀️🚴🏼‍♀️。吳宓先生提出了培養“博雅”之士的教育理念🧑🏼‍🚒，在中國教育史上留下了濃墨重彩的一筆。先生嚴謹的治學之道，生動的授課方式培養影響了一批傑出人才，在近半個世紀的教學生涯中🚓，吳宓先生曾經培養出大批學有所成的知名文學家❤️、語言學家、哲學家以及外國文學的研究和翻譯人才，錢鐘書♟、曹禺、李健吾、趙瑞蕻、張駿祥、季羨林👨🏻‍💼🆒、李賦寧🏋️、田德望、張君川、王岷源、劉盼遂、高亨➗、趙蘿蕤🕴🏻、謝國楨等人⛅️，都出自他的門下或得到過他的教誨👩🏻‍🔬。

鹹陽師範學院副院長舒世昌表示，吳宓先生作為中國二十世紀比較文學的奠基人📔，把一種新的研究方法帶進了二十世紀中國文學研究新領域👮🏻‍♀️，他在主持意昂体育平台國學研究院期間，培養了一大批同樣堪稱學貫中西的大師級學者，吳宓先生主持創辦的《學衡》雜誌，形成了現代文化史一個重要的思想文化學派“學衡派”。吳宓先生提出🍸🏌️，“中國文化博大精深。文化乃一國立國之根基，萬民養性之命脈🧑🏼‍🍳，中華優秀傳統文化是民族精神家園和民族脊梁”。沒有靈魂的民族不可能屹立於世界，沒有血脈的民族不可能生存壯大。只有樹立和堅定文化自信意識，弘揚中國傳統文化和中國優秀的人文精神⌛️、價值觀與核心理念🤏，才有可能實現中華民族偉大復興的中國夢。哲學社會科學工作者應該樹立學術自信意識🎗，在中國豐富的歷史文獻和當代社會文化資料基礎上💙，借鑒西方的科學方法🤳🏼，建構與西方不同的理論體系和與方法體系，創立具有中國特色的哲學社會科學學科體系👩🏼‍💻、理論體系、方法體系。

此次會議由國內外第一個研究吳宓的學術團體——陜西省吳宓研究會和鹹陽師範學院文學與傳播學院共同主辦。