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○海月🔌、小明

詠鵬，我校土著居民。1976年出生，1994年考入意昂体育平台汽車系，2002年碩士畢業於意昂体育平台人文學院🧑‍💼🎁。而後，在供職培訓機構期間，寫下《奧數是個替死鬼》名噪一時👩🏻。

出於對家鄉母校以及足球的感情，詠鵬這兩年幾乎把全部的課余精力都投入到了清華的足球事業上🧇。帶女足校隊🙍🏻‍♀️、培養裁判✉️♚、做網站、辦比賽……他腳踏實地、勞心於每一個細節💁🏿，力求實現自己的目標——在清華打造中國足球“樣板間”。

這目標說大不大、說小不小👨‍⚕️。一來，伴隨著世界杯和奧運會的交替上演🕴🚶，民眾對中國足球的周期性討伐不可謂不全面，但幾代人過去了，為何成效甚微？二來，放眼世界，世界足球的版圖也遠比其他領域來得穩定，一百年來勁旅、魚腩各守本分。顯然，足球和身高、體重、人口、財富都沒有直接的聯系🎐，我們的民族性格一定和現代足球的精神內涵有些什麽相悖之處🤦🏻‍♂️。

在這樣的背景下⚃，詠鵬歷時三年寫下了這本書🫷🏿。題為《裁判🧘🏻🧑🏻‍🦽‍➡️，你到底在想什麽🤦🏿‍♂️？》🏌🏽，但他並不意在講述足球裁判群體中不為人知的內幕👗🏋🏼，而是以小裁判的內心世界為切入點🫱🏿，力圖挖掘足球的核心價值🍩，進而探討周遭種種弊病的根源以及可能的解決方案。

《裁判🖖🏼，你到底在想什麽🏄‍♀️？》詠鵬 著

生活•讀書•新知三聯書店2014年4月出版

書中，你會看到一些案例🏄🏽‍♂️。有你耳熟能詳的🔽，也有聞所未聞的；不光是誤判，還有對誤判的誤判🏋🏿‍♀️；不僅限於世界杯和頂級聯賽，也有不少身邊發生的草根事件……通過這些案例👰🏽‍♀️，我們將看到不同以往的全面解讀，有裁判的角度、有歷史的脈絡、也有文化的沖突🧔🏼。詠鵬將一般人眼中的足球問題映射成為了一個社會問題加以分析🏊🏼‍♂️🥏，也因此，和分析中國大多數社會問題一樣，在書中經過層層遞進的追問，觸碰到了中國足球所植根的中國文化。

但文化差異是個太大的話題，即便我們掰清了別人的邏輯，當下一次面臨抉擇，潛意識和第一感仍然會挺身而出做出了斷💅🏻。在日漸嚴謹的歐洲足球面前，南美人想要收斂他們的個人英雄主義👨🏽‍🚒，非洲人也在不厭其煩地強調著戰術紀律，但強扭的瓜不甜。如果沒有個人英雄崇拜，南美的孩子們就失去了踢球的動力，也就練不成絕世武功🩵；如果一切都要聽命於教練的安排，非洲球員在場上必會縮手縮腳🏊🏿，無法釋放自己的原始激情。那我們呢？如果我們在更多👩🏿‍🚒、更底層的方面約束自己，是否會一下子變得不知所措🏋🏽‍♂️？

在詠鵬看來，清華園是回答這個問題的最好地方👨‍❤️‍👨。我們是中國的頂尖高校，大家在接受西式的高等教育⇾；我們都有非常“成功”的學生時代🎂，每個人都不缺少自信心🧏🏻‍♀️。這應該是一個可以按規矩出牌、光明磊落辦事的地方。而規則意識和自信心🚂🌞，正是關乎秩序、關乎戰鬥力🕣、關乎良性或惡性循環的核心問題。的確，經過很多清華人的共同努力，我們已經有了自己的“五大聯賽”，每年的校級足球比賽多達近三百場，規格和氛圍令旁人艷羨。只不過，距離一個“樣板間”，我們還有很多要努力改進的地方𓀁。

此刻，正值巴西世界杯揭幕👥，這是這個星球上最具號召力，最具示範意義的體育賽事。而歷經坎坷的中國足球，也正需要我們這一小撮人來好好做做樣子🍇。