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任彥申，1970年畢業於意昂体育平台動力機械系

　　畢業於清華，曾任北京大學黨委書記，後江蘇履新，擔任江蘇省委宣傳部部長、江蘇省委副書記等要職，一直以來，作為一名學者型官員，任彥申就以敢講真話直話為人稱道。在擔任江蘇省政協副主席之後，任彥申將自己從政40年的感悟和人生體味寫進了《後知後覺》（江蘇人民出版社出版）一書，話涉幹部

問題、大學精神、文化價值、傳媒改革、黨內民主、文風會風、政治體製等熱點話題，坊間評論“有痛有癢見其肝膽”“不做官樣文章”，出版兩個月，在沒有任何宣傳的情況下，熱銷5萬冊。

　　談到寫《後知後覺》的初衷，任彥申表示：“有些事幹的時候不明白，事後明白了；有些事自己身在其中不明白，跳出‘廬山’之後，無欲無求，才明白；再一個，在位的時候不好說，不便說，不在位，有些話就好說了。在職的時候不好說，說了會得罪人，退休後不說真話，對不起良心。”做人和做官，說真話和說假話，報憂和報喜，對上和對下，“痛有所感，就應該說出來”。同時，任彥申有自己的原則。曾經有人建議將書背後的故事寫出來，但是，任先生表示，“到此為止”。

　　組織工作，千頭萬緒，而任彥申認為，歸根到底就是一句話：知人善任。“如果忙於做事，疏於管人，那是失職。如果識人不準，用人不當，分不清人才還是庸才，好人還是壞人，那是最大的昏聵無能。”

　　任彥申表示，在討論幹部任用時常常發生這種情形，越是處於要害部門、知名度越高、大家越了解的幹部，爭議越多，越不易通過；越是處於偏僻部門、知名度不高、大家不熟悉的人，越容易通過，“這顯然與知人善任的原則是相背離的”。他同時提出，一般來說，一個幹部實績好也會有好公論、好口碑，但實績和公論並不能直接劃等號。那些勇於改革創新、敢於堅持原則的幹部，在選舉中總會丟一些票。在談論大學精神時，任彥申也提出，“樹立正確的人才觀是核心問題”，“越是專才，越是偏才；越是天才，越是怪才；越是經天緯地之才，越是凡眼不識、世俗難容之才”。發改委經濟體製與管理研究所金融中心主任張海魚透露，早在北大時期，任彥申就以敢於保護人才和提拔人才而著稱。

　　至於現在的跑官要官、買官要官之流弊，任彥申認為，這與我國當前幹部製度中權力過分集中，少數人劃圈圈，甚至個別人說了算的弊端有關，尤其是，一把手說了算的現象是很突出的。同時，現行幹部製度的另一個突出問題是，自上而下的委任過多，而自下而上的選舉太少。有些幹部雖然是經過選舉程序產生的，但候選人名單都是事先內部審定後才進入選舉程序的。

　　“委任製造成的後果，勢必是幹部只對決定自己命運的上級負責，而不對下負責。政治恩賜式的任命增加了幹部對上級領導個人的感恩和敬畏，而減少了對組織的忠誠。”當然民主選舉也會選錯人，但任彥申認為，選舉本身包含一種糾錯機製，這次選錯了人下次一定會把他選下去。

　　同時，任彥申指出，現行幹部製度最根本的弊端就是權力過分集中，不正視和觸動這個弊端，其他的改革都難以到位。“世界之大，賢才之多，決非一人一司可以掌握。”而改革幹部製度，應該首先從提名環節開始，把少數人關門劃圈，變為領導提名、組織提名、群眾提名、個人自薦、競爭性提名等相結合，經集體研究後決定提名人選。

　　在做人與做官的問題上，任彥申一針見血地指出：“人品決定官品。一個人品不正的人不可能成為好官，即使官職再高，權勢再大，也缺乏人格的力量，不為人信服。”在說真話和說假話、報憂和報喜的問題上，任彥申表示，越是高層領導，越要帶頭講真話，敢於聽真話，“你可能不喜歡直言快語、敢說真話的人，但應當堅持‘言者無罪，聞者足戒’。一個領導者身邊，如果都是一幫察言觀色、見風使舵、溜須拍馬之徒，那就離垮臺不遠了”。如何看待掌握權力的官員掙不了大錢，從而鋌而走險？任彥申認為：“當幹部掙不了大錢，但日子一般也不比別人差，還有地位、權力、聲譽等別人沒有的東西。因此，要珍惜來之不易的職位，自重自愛，如果貪圖眼前利益，斷送一生前程，甚至身敗名裂，家破人亡，那是很不值得的。”

　　記者問到媒體的原則，任彥申提煉了五點，“一要弄清真假，二要明辨是非，三要權衡利害，四要把握深淺，五要與時俱進”。可謂切中要害。

　　任彥申先生對文山會海深惡痛絕，“不說官話，套話，空話，廢話”。有江蘇官員回憶，任彥申先生任職江蘇時，其講話之犀利，思想之解放，待人之直率，行事之果敢，為江蘇政壇帶來一股別致清新之氣。談到先生之書《後知後覺》，他更是感慨：“圓融世故明哲保身之人，何必說得這般‘又疼又癢’！”

　　中國科學院研究生院黨委書記鄧勇將任彥申先生稱為“半師半友”，“從河北的一個農村孩子，成長為中國共產黨的高級幹部，這個幹部很值得研究”。所以，從任彥申身上，“有一種非常樸素的老百姓的東西，和在政治舞臺上歷練出的高屋建瓴的能力，和細致入微的觀察”。

“領導寫書，對現實針對性這麽強，而且語言這麽痛快，確實少見。”張海魚表示，《後知後覺》的可貴之處，不僅在於該書是任彥申先生的從政經驗總結，更是先生的人生經驗總結，“讀完書，閉上眼睛，生活中左右周圍人和事就顯現出來”。評論家王幹表示，在他閱讀過的圖書中，王蒙先生的《我的人生哲學》與《後知後覺》非常相似，不過，“一個是文學家版的，一個是政治家版的”。